Panem et circenses

"Εκραύγασαν λέγοντες· Σταύρωσον, σταύρωσον αυτόν."
Κατά Ιωάννην 19:6

Η αντίδραση της κοινωνίας μας αποτυπώνεται τις τελευταίες μέρες στις συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, στον πρωτότυπο (για τα δεδομένα μας) "μπανανοσφυρικτικό" πόλεμο και την αυτο-οργάνωση στην πρωτοβουλία Alert. Η πρωτοβουλία αυτή δείχνει να συσπειρώνει ανθρώπους διαφόρων ιδεολογικών αποχρώσεων και πεποιθήσεων με κοινή συνισταμένη το ότι η ανοχή τους (μας) έχει τελειώσει.

Ένα από τα βασικά προτάγματα που φαίνεται στα συνθήματα και στα διαδικτυακά φόρουμ είναι η τιμωρία και η φυλάκιση και των δέκα ατόμων που εμπλέκονται στο γνωστό περιστατικό. Εκ πρώτης όψεως το σύνθημα πείθει με την απλότητά του. Είναι όμως αυτό το ζητούμενο;
Υπάρχουν ορισμένα βασικά δεδομένα στην εξέταση του ζητήματος. Η εμπλοκή του καθενός, όπως προκύπτει από την βιντεοταινία, είναι διαφορετική. Η ευθύνη του αστυνομικού που κτυπά είναι διαφορετική από την ευθύνη εκείνου που φτάνει αργότερα και παρακολουθεί τη σκηνή. Αλήθεια, ας βάλουμε τον εαυτό μας στη θέση του: είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι θα αντιδρούσαμε μπροστά σε μια τέτοια βαναυσότητα; Και με ποιο τρόπο; Από την ευκολία της απόστασης και της εκ των υστέρων γνώσης, η απάντηση μπορεί να είναι προφανής. Εγώ δεν είμαι τόσο βέβαιος για τη δική μου αντίδραση... Το δεύτερο σημαντικό δεδομένο είναι ότι το σύστημα ποινικής δικαιοσύνης σε μια δημοκρατικά συντεταγμένη πολιτεία είναι αυτό που θα καθορίσει το είδος και το ύψος της ποινής. Το αίτημα για τη φυλάκιση όλων μπορεί να εκφέρεται ελεύθερα. Δεν μπορεί όμως να εκφεύγει της κριτικής. Το οφθαλμόν αντί οφθαλμού δεν χωράει σε ένα σύστημα ποινικής πρόληψης και καταστολής: η ποινή πρέπει να είναι ανάλογη της ευθύνης του καθενός. Κι αυτό δεν αποτελεί προσωπική άποψη. Αντιθέτως, είναι κατάκτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που ανήκουν στον καθένα.
Η αναφορά στα ανθρώπινα δικαιώματα με φέρνει στην εισήγηση. Το κίνημα των πολιτών έχει μια εξαιρετική ευκαιρία να θέσει ως στόχο τη διαρκή προάσπισή τους στη χώρα μας. Να κτυπήσει την αστυνομική βία, που αποτελεί ενδημικό φαινόμενο. Να χρησιμοποιήσει τα μέσα ενημέρωσης που έχει για να ενημερώσει σχετικά με τις διάφορες αναφορές, όπως του Συμβουλίου της Ευρώπης, σχετικά με το χαμηλό επίπεδο προστασίας ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Κύπρο. Να απαιτήσει όπως καταστεί η Αστυνομία ουσιαστικά υπόλογη στους δημοκρατικούς θεσμούς και κυρίως στη Βουλή μας. Να ζητήσει την ενίσχυση με ουσιαστικές αρμοδιότητες ανεξάρτητων θεσμών, όπως αυτού του Επιτρόπου Διοικήσεως. Να συγκροτήσει μια πραγματική κουλτούρα ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην κοινωνία μας, που θα ξεφύγει από τις τετριμμένες αναφορές σε αυτά στο πλαίσιο του Κυπριακού. Για να γίνει αυτό πρέπει να αποκλειστούν "λογικές Κολοσσαίου", της ηδονής που προκαλεί στις μάζες η δημόσια συντριβή ανθρώπων. Η τιμωρία των 10 ατόμων δεν μπορεί να αποτελεί αυτοσκοπό, ακριβώς γιατί θα εξαλείψει τις δυνατότητες αυτού του κινήματος να αλλάξει τα πράγματα. Κι όσο κι αν φωνάξουμε, όσο κι αν διαμαρτυρηθούμε, ο μόνος κριτής που μπορεί να αποδώσει μεστή νοήματος Δικαιοσύνη είναι τα δικαστήρια, κυπριακά και ευρωπαϊκά.
Ας μη χάσουμε την ευκαιρία: να προτάξουμε το Δίκαιο απέναντι στην Εξουσία.

Ένα αίτημα και μια πρόταση πρακτική για να αλλάξει η “δικαιοσύνη”

Ουδέν κακόν αμιγές καλού……….

Η εξωφρενική απόφαση των δικαστάων που ακόμη και τώρα δεν μπορούν, είναι ανίκανοι να αντιληφθούν γιατί προκλήθηκε τέτοιος σάλος στους απλούς ανθρώπους της Κύπρου,


Έφερε ένα μεγάλο τεράστιο καλό,
καταρχήν έπεσαν παντελώς οι μάσκες περί «δικαιοσύνης» αλλά και περαιτέρω και σεβασμού γενικά προς τους θεσμούς του κράτους


Ο κόσμος κατάλαβε ότι οι «θεσμοί» δεν είναι κάποιες ουράνιες οντότητες οι οποίες έχουν το αλάθητο και θέλουν το καλό «μας»


Οι θεσμοί αυτοί ασκούνται από ανθρώπους, τις συντριπτικά πλείστες φορές απλά ανεπαρκείς οι οποίοι βρέθηκαν εκεί λόγω κομματικής ή άλλης ταυτότητας και με κίνητρα εννοείται πέραν του κοινού καλού


Υπάρχουν θεσμοί φυσικά που είναι κρισιμότατοι όσον αφορά την κοινωνία και ως εκ τούτου τα άτομα που προσωποποιούν τον θεσμό ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ να είναι τουλάχιστον κάποιου επιπέδου σε σχέση με πολλούς παράγοντες, πέραν τουλάχιστον του μέσου άνθρωπου


Ο θεσμός της «δικαιοσύνης» είναι κατά τη γνώμη μου ο πλέον κρίσιμος θεσμός που παίζει καταλυτικότατο ρόλο στην κοινωνία και στο πως αυτή λειτουργεί


Ο λόγος άλλωστε που ξεκίνησα αυτό το blog ήταν όταν αντιλήφθηκα σε όλο του το μεγαλείο και βίωσα εντονότατα στον ύψιστο βαθμό από το υψηλότερο σκαλοπάτι της βαθμίδας της «δικαιοσύνης» ότι αυτό που είπε ο Ζάλευκος πριν 2700 και πλέον χρόνια στην Κύπρο εφαρμόζεται «δαγκωτό»,
ότι δηλαδή «ο νόμος είναι όπως τον ιστό της αράχνης, πιάνει και παγιδεύει μόνο τα μικρά έντομα»…. Τα «μεγάλα» και «τρανά» τον ξεσκίζουν και τον διαλύουν…………..


Περίτρανα αποδείκτηκε και τώρα…………………… τα παραδείγματα πολλά, κάποια στιγμή θα τα μαζέψω και θα σας ξεδιπλώσω ιστορίες για αγρίους «δικαιοσύνης» ήδη ένα παράδειγμα ανομοιομόρφης απονομής «δικαιοσύνης» έγραψα


Ως εκ τούτου, τι πρέπει να γίνει; Ποιο πρέπει να είναι το αίτημα; Κατά τη γνώμη μου, αρχικά το αίτημα όσον αφορά τον χώρο της «δικαιοσύνης» είναι να αρχίσει να εφαρμόζεται επιτέλους η αξιοκρατία


Είναι κρισιμότατο σε ένα τέτοιο θεσμό που διαμορφώνει καταλυτικά την κοινωνία να μπαίνουν οι πραγματικά άξιοι και όχι η τάδε που είναι κόρη του δείνα πρώην δικαστή ή ο γιός του πρώην διαστή ή είναι στο τάδε μεγαλοδικηγορικό γραφείο, ή ανήκει στο κόμμα κλπ κλπ


Αν είναι δυνατόν δηλαδή!!!!!!!!! ΕΛΕΟΣ


Είπαμε ο τρόπος διορισμός των δικαστών είναι γελοίος και εξωφρενικός
1. 6 χρόνια στο επάγγελμα του δικηγόρου ή της εισαγγελίας
2. Διορισμός και έγκριση από τους 13 του ανωτάτου
Και γίνεσαι δικαστής

ΟΥΤΕ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΟΥΤΕ ΤΙΠΟΤΑ



Καμιά απόλύτως κατάρτιση σε τομείς απαραίτητους για να μπορεί κάποιος να δικάζει
Λέμε ότι πρέπει οι αστυνομικοί κατά καιρούς να περνούν από ψυχολογικά και άλλα τεστ ώστε να μπορούν να διαχειρίζονται τις αδυναμίες της ανθρώπινης φύσης


ΠΟΣΩ ΜΑΛΛΟΝ ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΕΣ οι οποίοι κάθε πρωί ξυπνούν και αποφασίζουν για τις ζωές μας, αν θα μπει κάποιος φυλακή ή αν θα του κατάσχουν το σπίτι κλπ κλπ

Πχ ένας εκ των δικηγόρων των 10 «αθώων» αστυνομικών σήμερα είναι δικαστής!!!!!!!

Έτσι απλά, χτες ήταν δικηγόρος και από την 2α Απριλίου 2009 παρακαλώ θα δικάζει!!!! Θα κάθεται στην έδρα του δικαστή!!!!

ΜΕ ΠΟΙΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ;;;;;;;;



Αυτοί οι άνθρωποι φυσικά και δεν είναι καλύτεροι από τον μέσο άνθρωπο, πολλές φορές οι δικηγόροι λόγω της φύσης της δουλειάς τους και της τριβής τους με βρωμιά και δυσωδία γίνονται πολύ χειρότεροι άνθρωποι


Το χειρότεροι όμως είναι ότι δικαστές γίνονται άνθρωποι που ουδέποτε είχαν πραγματική τριβή με τα δικαστήρια


Πχ άτομα που ήταν στην εισαγγελία και μπορεί το δικαστήριο να το έχουν δει 5-6 φορές πόσω μάλλον να έκαναν ακροάσεις, να είχαν τριβή με τους απλούς ανθρώπους, να είναι κοντά στην κοινωνία


Οι πλείστοι αυτοί έχουν απλά δημοσιουπαλληλική νοοτροπία και εξ αρχής μπήκαν εκεί γνωρίζοντας λόγω του μπαμπα που ήταν δικαστής πχ ή λόγω του τάδε γνωστού κλπ ότι θα «ανελιχθουν» και θα γίνουν δικαστές


Άνθρωποι που μεγάλωσαν στα πλούτη και σε ένα κόσμο εκτός της πραγματικότητας που βιώνει ο μέσος άνθρωπος, είναι δυνατόν οι άνθρωποι αυτοί να καταλάβουν τον μέσο απλό άνθρωπο;


Όχι βέβαια, πλην εξαιρέσεων φυσικά δικαστών με φιλότιμο οι οποίοι επιβεβαιώνουν τον κανόνα!

ΠΡΟΤΑΣΗ:

Πρέπει να αλλάξει ριζικά ο τρόπος διορισμού των δικαστών, να μπουν κριτήρια όσο γίνεται πιο αντικειμενικά

Δεν είναι δυνατόν για τον διορισμό κάποιου σε μια απλή θέση να πρέπει να περάσει κάποιες έστω και υποτυπώδεις εξετάσεις

Και για μια τέτοια καίρια θέση του δικαστή να μπαίνει απλά επειδή έτσι θέλουν οι 13 του ανωτάτου που στο κάτω κάτω είναι άνθρωποι και αυτοί οι οποίοι είναι εκεί που είναι με τον ίδιο τρόπο που ανέφερα

Πρέπει να δημιουργηθεί σχολή δικαστών, να περνούν από διάφορες εξετάσεις, να υπάρχει κατάρτιση κοινωνιολογική, ψυχολογική, να μπορούν να διαχειρίζονται καταστάσεις δύσκολες, να μπορούν να κρίνουν σωστά και για τις επιπτώσεις που θα έχει η απόφαση τους στον άνθρωπο και στην κοινωνία


Και πρέπει να υπάρχει συνεχής επιμόρφωση, δεν μπορεί να αφήνεται αυτό στην ευχέρεια του κάθε δικαστή ξεχωριστά


Πχ τον Σεπτέμβρη του 2006 στο Κλεοπάτρα το ξενοδοχείο στην Λευκωσία η Δικαστική Ένωση έκανε ένα πάρα πολύ υψηλού επιπέδου συνέδριου σε σχέση με το Κοινοτικό Δίκαιο, συμμετείχαν ο πρόεδρος του Συνταγματικού Δικαστηρίου της Αυστρίας, ο πρόεδρος του ομοσπονδιακού δικαστηρίου της Γερμανίας ο πρώην πρόεδρος του ανωτάτου της Σουηδίας και η πρόεδρος του τμήματος ευρωπαικών σπουδών του κέιμπριτζ
Διήρκησε δύο μέρες,


Ξέρετε πόσοι πήγαν στο συνέδριο της δικαστικής ένωσης;;;;

Την πρώτη μέρα το παρακολούθησαν 15 άτομα και την επομένη 10!!!!!!!!!!!!

ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ

Αυτά για αρχή και επανέρχομαι γιατί η πορεία περιμένει………

"Ο αγώνας συνεχίζεται"

Εκδηλώσεις διαμαρτυρίας των πολιτών ενάντια στην αστυνομική βία
Κινητοποιήσεις σε Λευκωσία και Λεμεσό.
Σάββατο, 28 Μαρτίου 2009,11 π.μ.
Πλατεία Ελευθερίας(Λευκωσία) και Πλατεία Διοικητηρίου(Λεμεσός)

Όλοι στο δρόμο για μια κοινωνία χωρίς βασανιστές
ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ALERT
Όλοι στο δρόμο για μια κοινωνία χωρίς βασανιστές
Ανακοίνωση Τύπου(26/3/2009)
Η Κίνηση Πολιτών ALERT καλεί σε μαζική διαδήλωση κατά της αστυνομικής τρομοκρατίας και της αθωωτικής απόφασης του Μόνιμου Κακουργιοδικείου Λευκωσίας στην υπόθεση των 10 Αστυνομικών-Βασανιστών που ξυλοκόπησαν δύο φοιτητές το Δεκέμβριο του 2005.
Η διαδήλωση θα πραγματοποιεί στο κέντρο της Λευκωσίας ξεκινώντας από την Πλατεία Ελευθερίας το Σάββατο 28/3/2009 στις 11 π.μ.
Η αθώωση των 10 δεν αφορά μόνο τους συγκεκριμένους φοιτητές που κακοποιήθηκαν από την αστυνομία.
Μας αφορά όλους ,γιατί υπονομεύει τα πιο στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα και καταρρακώνει κάθε έννοια δικαιοσύνης.
Οι κινητοποιήσεις μας είχαν ήδη ένα απτό αποτέλεσμα: τη συνέχιση της διαθεσιμότητας των 10 αστυνομικών.
Ζητούμε:
-Τέρμα στην αστυνομική τρομοκρατία
- Αποκάλυψη τώρα των μηχανισμών συγκάλυψης της συνομωσίας της Αστυνομίας
-Τέρμα στο δικαστικό ξέπλυμα της αδικίας
- Να τιμωρηθούν παραδειγματικά οι ένοχοι
- Όχι στη «Δημοκρατία της Μπανάνας»: Δε θα σταματήσουμε μέχρι να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη!

Κίνηση Πολιτών Alert
http://alertcy.wordpress.com/
----------------------
Εκδήλωση διαμαρτυρίας ενάντια στην αστυνομική βία και στη Λεμεσό
http://andreasfstavrou.blogspot.com/
Πραγματοποιήθηκε στις 26/3/2009 και ώρα 7.30 μ.μ. συγκέντρωση πολιτών στη Λεμεσό με θέμα την αστυνομική βία και τη γνωστή αθωωτική απόφαση του Κακουργιοδικείου στις 19/3/2009.
Οι συγκεντρωθέντες, αφού ενημρώθηκαν από τους εκπροσώπους της Κίνησης Πολιτών ALERT, αποφάσισαν να πραγματοποιήσουν εκδήλωση διαμαρτυρίας στη Λεμεσό,
το Σάββατο, 28/3/2009 και ώρα 11.00 π.μ. στην πλατεία Διοικητηρίου.
Καλούνται όλοι οι Λεμεσιανοί να παρευρεθούν στην εκδήλωση διαμαρτυρίας, ώστε να σταλεί το μήνυμα πως
- η αστυνομική βία δε θα περάσει και οι βασανιστές θα τιμωρηθούν
- η αξιοπρέπεια των πολιτών δεν είναι διαπραγματεύσιμη
- είναι παράλογο να ερμηνεύουν και να δικάζουν κατά το δοκούν
Ο κάθε πολίτης ως πράξη αυτοσεβασμού και αλληλεγγύης οφείλει να δράσει.
Με τη συλλογική δράση διεκδικούμε αυτό που θεωρούμε δίκαιο και σωστό , δεν ταυτιζόμαστε με την κρατική αυθαιρεσία και την αστυνομική τρομοκρατία, δεν ανεχόμαστε πράξεις που υποβαθμίζουν την έννοια του ανθρώπου.

ΠΑΡΕΛΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΒΕΤΕΡΑΝΟΙ

Δε συμπαθώ ιδιαίτερα τις παρελάσεις...(αν και υπήρξα παραστάτης στα μαθητικά μου χρόνια...) Όλη αυτή η επισημότητα σκοτώνει, κατ' εμένα, την ιδέα των εκάστοτε επετείων. Θα προτιμούσα να διοργανώνονταν αυθόρμητες Πορείες Μνήμης, όπως την Πρωτομαγιά, όπου ο κόσμος θα συμμετείχε ελεύθερα, μοιράζοντας λουλούδια, κλαδιά ελιάς, σημαιάκια ή άλλα σύμβολα που θα ταίριαζαν στην κάθε περίπτωση.

Αφού γίνονται που γίνονται όμως, θα μπορούσαν τουλάχιστον να κρατούσαν μια πιο σεβάσμια σειρά και στάση.

Αντιγράφω ένα σχόλιο από τη σημερινή ΟΦΣΑΪΤ:

"Κάποιος πρέπει να ξανασκεφτεί τη σειρά των πραγμάτων στις παρελάσεις, όσον αφορά στους βετεράνους του Β` Παγκοσμίου Πολέμου. Είναι αδιανόητο οι βετεράνοι να χαιρετούν την εξέδρα με τους επισήμους. Από πού κι ως πού; Ποιοί οφείλουν τιμή σε ποιούς; Οι πολιτικοί πρέπει να κατεβαίνουν από την εξέδρα τους και με πολύ σεβασμό και δέος να χαιρετούν τους ανθρώπους που έδωσαν στην πατρίδα πολύ περισσότερα απ` όσα όλοι οι πολιτικοί της εξέδρας μαζί. - Α.Χ”Κ."

Δυστυχώς, ο συντάκτης υπογράφει μόνο με τα αρχικά του ονόματος του. Να 'ναι καλά, όποιος και να είναι...

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟΦΑΣΗΣ- Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΠΕΡΑΝ ΤΟΥ ΒΙΝΤΕΟ

«Τα διάφορα αδικήματα τα οποία αντιμετωπίζουν οι δέκα κατηγορούμενοι φέρεται να διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια του προαναφερθέντος επεισοδίου. Ότι δε κατά τις μεταμεσονύχτιες πρωινές ώρες της 20.12.2005 συνέβηκε κάποιο επεισόδιο σε δρόμο της Ακροπόλεως στη Λευκωσία, με εμπλεκόμενους αστυνομικούς και τους δύο προαναφερθέντες πολίτες, δεν είναι υπό αμφισβήτηση και αντίθετα αποτελεί κοινό τόπο μεταξύ των μερών. Υπάρχει, άλλωστε, αρκετή αδιαμφισβήτητη μαρτυρία την οποία αποδεχόμαστε ως αντιπροσωπευτική της αλήθειας και με βάση αυτή οδηγούμαστε στο ίδιο συμπέρασμα. Θα αναφερθούμε σ’αυτή αργότερα.
Κάποιοι από τους κατηγορούμενους με δηλώσεις μέσω των συνηγόρων τους αλλά και δικές τους, ανώμοτες δηλώσεις, στις οποίες προέβηκαν όταν κλήθηκαν να προβάλουν την υπεράσπιση τους, δέχονται ότι ήσαν παρόντες στη σκηνή και ότι είχαν κάποια συμμετοχή στο επεισόδιο. Ενώ κάποιοι άλλοι δέχονται μόνο ότι ήσαν παρόντες στη σκηνή.
Αξιωματικοί οι οποίοι υπηρέτησαν σε κάποιο προηγούμενο χρόνο στη Μ.Μ.Α.Δ. ή υπηρετούσαν στη μονάδα αυτή κατά το χρόνο του επεισοδίου, ισχυρίστηκαν ότι αναγνώρισαν με βεβαιότητα, ειδικά από την παρακολούθηση της φερόμενης ως πρωτότυπης ταινίας, τεκμήριο 43, τους κατηγορούμενους 1, 2, 3 και 4. Εν πάση περιπτώσει, είναι παραδεχτή η παρουσία των κατηγορουμένων αυτών στη σκηνή του επεισοδίου, όπως και των κατηγορουμένων 8, 9 και 10
Σύμφωνα δε με τα γεγονότα αυτά δε διατηρούμε οποιαδήποτε αμφιβολία ότι στις 20.12.2005, μεταξύ των ωρών 03:25π.μ. και 04:10π.μ. περίπου, συνέβη το προαναφερθέν επεισόδιο στην οδό Ελευσίνος, πάροδο της οδού Αρμενίας, στην Ακρόπολη Λευκωσίας, με εμπλεκόμενους τους παραπονούμενους, Μάρκο Παπαγεωργίου και Γιάννο Νικολάου, καθώς επίσης αριθμό αστυνομικών οι οποίοι βρίσκονταν το βράδυ εκείνο σε διατεταγμένη υπηρεσία για καταστολή σοβαρού εγκλήματος σύμφωνα με την Τμηματική Διαταγή, τεκμήριο 100. Επίσης δε διατηρούμε οποιαδήποτε αμφιβολία ότι κατά το εν λόγω επεισόδιο ο Μάρκος και ο Γιάννος είχαν υποστεί τα διάφορα τραύματα τα οποία παραθέτει στις δύο εκθέσεις του, έγγραφο 25Β, ο ιατροδικαστής Σοφοκλής Σοφοκλέους, Μ.Κ.25.

Στο σημείο αυτό και συγκεκριμένα στη σελίδα 2099 των πρακτικών ο Μάρκος συμφωνεί ότι μεταφέρθηκε πάνω στο πεζοδρόμιο και εξηγεί πως συγκεκριμένος κατηγορούμενος τον οποίο αναφέρει με τον αριθμό που έχει στο εδώλιο (ο κατηγορούμενος 7) τον τράβηξε από τα μαλλιά και τον μετέφερε μέχρι εκεί. Ενώ πιο κάτω στην ίδια σελίδα αναφέρει ότι θυμόταν τον κατηγορούμενο 6 που τον κλωτσούσε δυνατά στο πρόσωπο
Όπως και στο στάδιο της κυρίως εξέτασης έτσι και στο στάδιο της αντεξέτασης του ο Μάρκος ισχυρίστηκε ότι αναγνώρισε όλους τους κατηγορούμενους που έβλεπε στο εδώλιο ως μερικά από τα πρόσωπα που είχε δει το βράδυ της 20.12.2005 στη σκηνή του επεισοδίου.
Σύμφωνα με τις εν λόγω καταθέσεις, το περιεχόμενο των οποίων είναι περίπου το ίδιο, οι κατηγορούμενοι 1, 2, 3, 4 και 9, τοποθετούν τους εαυτούς τους στη σκηνή της οδού Ελευσίνος από την αρχή του επεισοδίου μέχρι και το τέλος του και ακολούθως στον Αστυνομικό Σταθμό Λυκαβηττού όπου ο καθένας ετοίμασε τη δική του κατάθεση ή καταθέσεις στο πλαίσιο που αναφέραμε προηγουμένως
Η ιατρική μαρτυρία την οποία έχουμε αποδεχτεί αποδεικνύει εμμέσως πλην σαφώς ότι οι δύο παραπονούμενοι σε κάποιο πολύ πρόσφατο χρόνο πριν υποβληθούν κατά τις πρωινές ώρες της 20.12.2005 σε ιατρικές εξετάσεις στο Γενικό Νοσοκομείο Λευκωσίας είχαν κακοποιηθεί.
Επίσης, αναντίλεκτο είναι και το γεγονός ότι στην κακοποίηση των παραπονουμένων ενέχοντο μέλη της αστυνομίας.
Αποδεχόμενοι την πιο πάνω μαρτυρία διαπιστώνουμε ότι κατά το εν λόγω επεισόδιο ο Μάρκος και ο Γιάννος κακοποιήθηκαν βάναυσα με διάφορους τρόπους.
Στο τέλος της ημέρας πρόκειται για μια σοβαρή περίπτωση βάναυσης κακοποίησης από μέλη της αστυνομίας δύο ανυποψίαστων πολιτών
Εν πάση περιπτώσει, κατά το εν λόγω επεισόδιο ο Μάρκος και ο Γιάννος κακοποιήθηκαν κατά τον τρόπο και στο βαθμό που έχουμε αναφέρει προηγουμένως. Στηριζόμενοι στο εύρημα αυτό διαπιστώνουμε περαιτέρω, χωρίς να διατηρούμε την παραμικρή αμφιβολία, ότι στην παρούσα υπόθεση υπήρξε κατάφορη παραβίαση του άρθρου 5 του περί Της Σύμβασης κατά των Βασανιστηρίων και Άλλων Μορφών Σκληρής Απάνθρωπης ή Εξευτελιστικής Μεταχείρισης ή Τιμωρίας (Κυρωτικού) Νόμου 235/1990,
Όμως, υπάρχει μαρτυρία προερχόμενη από τους ιδίους τους κατηγορούμενους 1, 2, 3, 4 και 9 με την οποία τοποθετούν τους εαυτούς τους στη σκηνή κατά το στάδιο εκείνο
Συγκεκριμένα, οι κατηγορούμενοι 1 και 4 ενήργησαν για τη σύλληψη του Μάρκου και οι κατηγορούμενοι 2 και 3 ενήργησαν για τη σύλληψη του Γιάννου.

Αυτό που συνέβηκε κατά το επεισόδιο της 20.12.2005 με θύματα τους δύο παραπονούμενους και θύτες μέλη της αστυνομίας είναι πραγματικά λυπηρό και στην προέκταση του πολύ ανησυχητικό. Το κράτος θα πρέπει να ανησυχεί από τέτοια φαινόμενα που έχουν την τάση να κλονίζουν την εμπιστοσύνη της κοινωνίας προς τους δημοκρατικούς θεσμούς» !!!!! τα θαυμαστικά είναι έξτρα….

Τήβεννοι, ρόμπες και άλλες απίθανες νομικές ιστορίες

«Η ορθή αντίληψη ενός ζητήματος και η
παρανόηση ενός ζητήματος
δεν αποκλείονται αμοιβαίως».

Φραντς Κάφκα, "Η Δίκη"

Για την περιώνυμη δικαστική απόφαση έχουν γραφτεί και ειπωθεί τόσα όλες αυτές τις μέρες που το να σύρει κανείς άλλες δυο γραμμές δεν προσθέτει τίποτα πλέον. Μια απρόσμενη συνέπειά της ήταν η συσπείρωση των πολιτών και η αντίδραση με κινηματικούς όρους στην πρόκληση. Επιτέλους κάτι κινείται, αδέρφια!

Θέλω να σταθώ στη στάση του Παγκύπριου Δικηγορικού Συλλόγου, που με την ανακοίνωση του κάλεσε τα μέλη του να σταματήσουν το δημόσιο σχολιασμό της απόφασης και ζητά να μη γίνουν διαδηλώσεις και εκδηλωσεις μέχρι την έφεση. Φοβάμαι ότι ο ΠΔΣ ακολουθεί τον κατήφορο που πρώτο πήρε το δικαστήριο με την απόφασή του.

Ένα όργανο που τα μέλη του ασχολούνται με τα δικαιώματα των πολιτών και τη διεκδίκηση τους (βγάζοντας τον επιούσιο από αυτό το επιτήδευμα...), ζήτησε την αυτόβουλη περιστολή του δικαιώματος στην έκφραση γνώμης και του δικαιώματος του συνέρχεσθαι από τα μέλη του και τους πολίτες αυτής της δύστυχης χώρας.
Ο ΠΔΣ τάσσεται, με το πρόσχημα της τήρησης συνετής στάσης, στην ίδια πλευρά με μια απόφαση που προσβάλλει την κοινή λογική. Εκ του πονήρου, θέτει το όριο μέχρι την εκδίκαση της έφεσης που μπορεί να πάρει αρκετούς μήνες. Μέχρι τότε: κρύψε να περάσουμε!


Σε όχι τόσο μακρινές χώρες και με όχι τόσο σπουδαίο ιστορικό προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως στην Ελλάδα, οι δικηγορικοί σύλλογοι αποτελούν πολλές φορές πυρήνες ελέγχου και κριτικής στην εξουσία, και κυρίως τη δικαστική. Αρκεί μόνο να δει κανείς τις ενέργειες τους σε μείζονα θέματα. Στη νέα νομοθετική ρύθμιση για την κουκούλα, όπου ο Δικηγορικός Σύλλογος Αθηνών εξέφρασε την αντίθεση του και ξεμπρόστιασε ουσιαστικά την προτεινόμενη νομοθεσία. Στις περίεργες πολεοδομικές διευκολύνσεις προς τη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, οι οποίες οδήγησαν στη λήψη ενδίκων μέτρων από πλευράς του τοπικού Συλλόγου, καθώς και τη διοργάνωση ανοικτής εκδήλωσης-συζήτησης για το θέμα.


Ο κατάλογος παραδειγμάτων θα μπορούσε να συνεχιστεί. Αυτό που βγαίνει ως συμπέρασμα είναι ότι σε νορμάλ χώρες οι δικηγορικές ενώσεις είναι δυναμικοί διεκδικητές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και συνασπισμένοι μηχανισμοί ενάντια σε κρατικές ή άλλες αυθαιρεσίες. Αποτελούν χώρους που δημιουργούν και κινητοποιούν την ανταλλαγή απόψεων και μεταφέρουν την πολιτική στον πολίτη.

Στη χώρα μας ο ΠΔΣ αποφάσισε να αντιμετωπίσει με ένα μείζον ζήτημα με ποντιοπιλατικές μεθόδους. Αποφάσισε να συμπεριφερθεί ως συντεχνιακή ένωση συμφερόντων που κοιτάει να μη χαλάσει το μικρομάγαζο της, αποφεύγοντας να δει την ουσία του θέματος. Αν ο ΠΔΣ είχε τα κότσια θα μπορούσε να προβεί σε διαφορετικές ενέργειες για να επιτελέσει το θεσμικό του ρόλο. Αντ’ αυτού προτίμησε να γίνει ο κολαούζος της δικαστικής εξουσίας. ΓΙΑΤΙ;


Και για να τελειώνουμε μια και καλή με το μύθο του επιπέδου της δικαιοσύνης στη Κύπρο, ας μας πει κάποιος από τους τηβεννοφόρους: πως εξηγούνται οι ετήσεις καταδίκες της Κύπρου από το ΕΔΑΔ που αφορούν σχεδόν κατ΄αποκλειστικότητα Άρθρο 6 της Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το οποίο διασφαλίζει το δικαίωμα στη δίκαια δίκη; Έτσι, για να μην παραμυθιάζουν τον κόσμο....

Δικαιοσύνης Δίκη

Πάντοτε έγραφα την λέξη "δικαιοσύνη" με το δ κεφαλαίο. Την αγάπησα, την σεβάστηκα, την σπούδασα, ορκίστηκα να την υπηρετώ. Αμαρτία μου όμως εξομολογημένη, μετά την περιβόητη απόφαση του κακουργοδικείου που αθώωνε τους βασανιστές, είπα μέσα μου "δικαιοσύνη φτάνουν οι τιμές σου. Ή θα είσαι δικαιοσύνη με ένα Δ κεφαλαίο ή θα σε γράφω με μικρό σαν όλες τις άλλες λέξεις".

Μετά όμως σκέφτηκα, τι είναι δικαιοσύνη; Ποιος την αποδίδει; Ποιος την υπερασπίζεται; Οι απαντήσεις για μένα ήταν τόσο ξεκάθαρες, σαν να ήθελε η Θέμιδα να με εκδικηθεί που την μείωσα με το δ το μικρό. Δικαιοσύνη είναι μια έννοια, μια ιδέα. Είναι ιδανικό. Είναι το υψηλό ιδανικό του Δικαίου που ενσωματώνεται στην διαδικασία έφαρμογής του, που αποτελεί την Δικαιοσύνη. Ποιος την αποδίδει; Εμείς. Εμείς, εγώ, εσύ, όλοι μας. Γιατί εμείς έχουμε το δικαίωμα να ψηφίζουμε. Γιατί εμείς, αντί να αναλαμβάνουμε τις ευθύνες μας, ψηφίζωντας άξιους και σοβαρούς ανθρώπους, είτε βαριόμαστε, είτε ψηφίζουμε την κάθε λογής μαιμούνα. Και μετά λέμε είναι η Δικαιοσύνη τυφλη. Γιατί αυτοί που εμείς ψηφίζουμε, ψηφίζουν τους νόμους, που επιτρέπουν στον Πρόεδρο να διορίζει τον Γενικό Εισαγγελέα και τους βοηθούς του, τον Αρχηγό της Αστυνομίας, τον Πρόεδρο και τα Μέλη του Ανωτάτου Δικαστηρίου που με την σειρά τους διορίζουν τους δικαστές και τους συγκεκριμένους δικαστές.

Ποιος την υπερασπίζεται; Η απάντηση δυστυχώς ή ευτυχώς είναι πάλι εμείς, ή μάλλον πρέπει εμείς. Η Δικαιοσύνη είναι τυφλή και πρέπει να παραμείνει τυφλή. Είναι εμείς που πρέπει να γίνουμε τα μάτια και τα αυτιά της, αλλά και το στόμα της. Είναι εμείς που πρέπει να την στηρίζουμε να μην σκοντάφτει. Είναι εμείς που πρέπει να επαγρυπνούμε τι μπαίνει στην ζυγαριά της, αλλα και εμείς που πρέπει να την βοηθάμε να σηκώνει το αμείλικτο σπαθί της και να το κατεβάζει με δύναμη και αποφασιστικότητα στους πραγματικούς ενόχους.

Σκεφτόμενος αυτές τις απαντήσεις και "...για όλους λοιπόν τους λόγους που έχουμε συζητήσει και αναφέρει προηγουμένως καταλήγουμε στην απόφαση ότι η παρούσα υπόθεση δεν μπορεί να επιτύχει. Ως εκ τούτου, απορρίπτεται, οι δε κατηγορούμενοι (το Δίκαιο και η Δικαιοσύνη)αθωώνονται και απαλλάσσονται από όλες τις κατηγορίες που αντιμετωπίζουν. "

Ένοχοι είμαστε όλοι εμείς.

Τα ποτάμια δεν γυρίζουν πίσω...

Αν είναι αυτή τη φορά να το καταφέρουμε,
ας αφήσουμε τον αυθορμητισμό
να υπερνικήσει τις εκλογικεύσεις.

Δεν χρειάζεται να εξηγήσουμε το αυτονόητο - ας το παρουσιάσουμε πολύπλευρα μονάχα.


Τα ποτάμια δεν γυρίζουν πίσω...

Οι πηγές τους άλλοτε στέρευαν γρήγορα κι άλλοτε τρέχοντας να ποτίσουν την κατάξερη γη στέγνωναν στην πορεία... Η «γη» μας κατάξερη από καιρό. Και τις πηγές μας τίς φράξαμε με χίλιους δυο ψευδό-καθωσπρεπισμούς και προφάσεις...

Αυτός ο ποταμός δεν θα γυρίσει πίσω....

Ας κρατήσουμε την ροή δυνατή...

Ας αφήσουμε τους νέους και νέες να εκφραστούν ελεύθερα και με ο,τι μέσα διαθέτουν.
Η μουσική τους, η ζωγραφική τους, τα συνθήματά τους είναι πηγή ανεξάντλητη.

Και όσοι/ες διψάσαμε πολύ, ας μην ξεδιψάσουμε τώρα
κι ας μην κορεστεί η ανάγκη μας με μια-δυο εκδηλώσεις

Αυτός ο ποταμός μας καλεί να τον ακολουθήσουμε
Ας ανακαλύψουμε λοιπόν τη φυσική φορά του.
Οι ποταμοί ξέρουν που θέλουν να πάνε...


Ας μην εμποδίσουμε όσους παραπόταμους έρθουν τώρα να τον ενισχύσουν.


Ας μη ξεγελαστούμε πάλι...
Ούτε τα κόμματα και οι συντεχνίες, ούτε τα «οργανωμένα σύνολα» και οι φοιτητικές νεολαίες είναι ποταμοί ή χείμαροι ορμητικοί.
Αυτοί όλοι λίμνασαν σε λεκάνες εύφορες μέχρι που τις γέμισαν με τοξικότητα, με αυταρέσκεια, αυταρχισμό και καταναγκασμό, ξεχνώντας ότι προορισμός του ποταμού είναι η θάλασσα περνώντας μέσα από την Κοινωνία.

Αυτό το ποτάμι που δεν γυρίζει πίσω,
αυτό το ποτάμι δεν έχει όνομα

Ελεύθερο βαθαίνει την κοίτη του χωρίς περιορισμούς...


Κάπου δεξιά-αριστερά θα μπούνε και οι βράχοι
να προστατέψουν όσους και όσες ενώνονται με τη ροή.
Χωρίς πολλά-πολλά «βράχοι» αφήστε τον ποταμό να ξεχυθεί

Δεν ήταν ποτέ δικό σας το ποτάμι
Αν περνά από το χέρι σας προστατέψτε αυτά τα παιδιά μονάχα!

Και κάντε τόπο

ΔΙΨΑΣΑΜΕ πολύ

ΙΔΟΥ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥΡΓΟΔΙΚΕΙΟΥ

Ιδού η απόφαση του κακουργοδικείου

από τη νομική ιστοσελίδα

http://www.cylaw.org/17179-06.htm

το συντομότερο θα ακολουθήσει σχολιασμός

"Αντισταθείτε"

Οι στίχοι του Μ.Κατσαρού εξαιρετικά επίκαιροι.Φτάνει πια σιωπή και αδράνεια.
Η διαθήκη μου
Μιχάλης Κατσαρός

Αντισταθείτε
σ' αυτόν που χτίζει ένα μικρό σπιτάκι
και λέει: καλά είμαι εδώ.

Αντισταθείτε σ' αυτόν που γύρισε πάλι στο σπίτι
και λέει: Δόξα σοι ο Θεός .

Αντισταθείτε
στον περσικό τάπητα των πoλυκατοικιών
στον κοντό άνθρωπο του γραφείου
στην εταιρεία εισαγωγαί- εξαγωγαί
στην κρατική εκπαίδευση,
στο φόρο
σε μένα ακόμα που σας ιστορώ.

Αντισταθείτε
σ' αυτόν που χαιρετάει απ' την εξέδρα
ώρες ατέλειωτες τις παρελάσεις
σ' αυτή την άγονη κυρία που μοιράζει
έντυπα αγίων λίβανον και σμύρναν
σε μένα ακόμα που σας ιστορώ.

Αντισταθείτε πάλι
σ' όλους αυτούς που λέγονται μεγάλοι
στον πρόεδρο του Εφετείου αντισταθείτε
στις μουσικές τα τούμπανα και τις παράτες
σ' όλα τ' ανώτερα συνέδρια που φλυαρούνε πίνουν καφέδες
σύνεδροι συμβουλατόροι

σ' όλους που γράφουν λόγους για την εποχή
δίπλα στη χειμωνιάτικη θερμάστρα

στις κολακείες τις ευχές τις τόσες υποκλίσεις από γραφιάδες και δειλούς
για το σοφό αρχηγό τους.

Αντισταθείτε στις υπηρεσίες των αλλοδαπών
και διαβατηρίων
στις φοβερές σημαίες των κρατών
και τη διπλωματία
στα εργοστάσια πολεμικών υλών
σ' αυτούς που λένε λυρισμό τα ωραία λόγια
στα θούρια
στα γλυκερά τραγούδια με τους θρήνους
στους θεατές
στον άνεμο
σ' όλους τους αδιάφορους και τους σοφούς
στους άλλους που κάνουνε το φίλο σας

ως και σε μένα, σε μένα ακόμα που σας ιστορώ
αντισταθείτε.

Τότε μπορεί βέβαιοι να περάσουμε προς την
Ελευθερία.
------------------------------------------------------------------
Αφύπνιση των πολιτών απέναντι στη βία.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΥΠΟΥ,22/3/2009
ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ALERT:Στο δρόμο οι πολίτες ζητούν μια κοινωνία χωρίς βασανιστές
Στο δρόμο βρέθηκαν το περασμένο βράδυ του Σαββάτου εκατοντάδες πολίτες συνεχίζοντας τις αντιδράσεις στην αθωωτική απόφαση του Μόνιμου Κακουργιοδικείου Λευκωσίας στην υπόθεση των 10 αστυνομικών που ξυλοφόρτωσαν και κακοποίησαν 2 φοιτητές τον Δεκέμβριο του 2005.
Ήδη από τις 19/3 η απόφαση του Κακουργιοδικείου εκτός από τις νομικές αντιδράσεις πυροδότησε την αντίδραση των πολιτών σε όλες τις πόλεις.
Το έγκλημα που δεν παραδέχεται το δικαστήριο δεν αφορά πλέον μόνο τους δύο φοιτητές αλλά όλη την κοινωνία. Κι αυτό γιατί η αστυνομική βία τώρα αποκτά νομικό έρεισμα και αυθεντία αλλά όχι κοινωνική αποδοχή.
Το προηγούμενο Σάββατο βράδυ εκατοντάδες πολίτες βρέθηκαν στα σκαλιά της Φανερωμένης για να συζητήσουν τα νέα δεδομένα που δημιουργεί η απόφαση του Κακουργιοδικείου ενόψει και της άσκησης έφεσης και να οργανώσουν την αντίδρασή τους.
Σε μια πραγματικά αυθόρμητη συζήτηση συμπολίτες μας με τα παιδιά τους, ηλικιωμένοι, νεολαίοι, άνθρωποι των τεχνών και των γραμμάτων, δικηγόροι ονομάστηκαν σε κίνηση πολιτών Alert με σύμβολο τους τη σφυρίχτρα.
Σκοπός της κίνησης είναι η αφύπνιση των πολιτών απέναντι στη βία της αστυνομίας, στα άνομα σχέδια του κράτους που σιγοντάρει και αδρανοποιεί κάθε ανθρώπινο δικαίωμα και μετενσαρκώνει όλες τις ελπίδες για μια πιο δίκαιη κοινωνία σε σώματα ασφαλείας με ένστολους βασανιστές.
Μέσα από την συζήτηση αποφασίστηκαν οι επόμενες δράσεις που θα πραγματοποιηθούν την επόμενη εβδομάδα. Η συνάντηση έκλεισε με πορεία από τη Λήδρας προς τον Αστυνομικό Σταθμό της Λυκαβητού και πίσω στην Φανερωμένη.
Η κίνηση πολιτών Alert καλεί όλους τους πολίτες να κινηθούμε μαζικά, να καταδικάσουμε την απόφαση πρόδρομο που νομιμοποιεί το θάνατο και την καταστρατήγηση κάθε δικαιώματός μας.
Την επόμενη βδομάδα θα πραγματοποιηθούν οι παρακάτω δράσεις:
1. Δευτέρα 23/3/09 και ώρα 12.30 διαμαρτυρία μπροστά στα δικαστήρια Λευκωσίας.
2. Τρίτη 24/3/09 και ώρα 18.00 οργάνωση συναυλίας και ενημέρωσης στο πάρκινγκ του ΟΧΙ στη Λευκωσία.
Θα προηγηθεί προσυγκέντρωση στην πλατεία Ελευθερίας στις 17.30 και συμβολική πορεία προς το χώρο της συναυλίας.
3. Σαββάτο 28/3/09 και ώρα 11.00 συγκέντρωση στην Πλατεία Ελευθερίας και πορεία στο κέντρο της πόλης.
Θα είμαστε όλοι εκεί για να μην είμαστε τα αυριανά πιθανά θύματα!
Κίνηση Πολιτών Alert: http://alertcy.wordpress.com/

Midnight Express... a la MEGA

Το Σάββατο το βράδυ, το MEGA προέβαλε την πολύ καλή δραματική ταινία "Midnight Express" (ελληνιστί "Εξπρες του Μεσονυκτίου"). Η ταινία, που βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, περιγράφει τη σύλληψη ενός Αμερικάνού φοιτητή από την τουρκική αστυνομία για κατοχή ναρκωτικών κατά την αναχώρησή του από το αεροδρόμιο της Κωνσταντινούπολης και την κράτηση και τις άθλιες συνθήκες που είχε να αντιμετωπίσει στις τουρκικές φυλακές. Η ταινία είχε μία σκηνή με γυναικείο γυμνό, γυναικείο στήθος συγκεκριμένα. ΜΙΑ. Και την έκοψαν.
Άφησαν όλη τη βια της ταινίας, με αποκορύφωμα τη σκηνή που ο πρωταγωνιστής ξεριζώνει το λαρύγγι ενός άλλου συγκρατούμενου, ΟΛΕΣ τις υπόνοιες για ομοφυλοφιλικό σεξ και βιασμούς, αντρικό γυμνο και, φυσικά το παραλήρημα του ήρωα ενώπιον τουρκικου δικαστηρίου: "For a nation of pigs, it sures is funny you don't eat'em! Jesus Christ forgave the bastards, but I can't! I hate! I hate you! I hate your nation! And I hate your people! And I fuck your sons and daughters because they're pigs! You're a pig! You're all pigs".

Το έχει ξανακάνει το MEGA. Είχαν πετσοκόψει και το "Blue Lagoon" και όλες τις σκηνές με γυναικείο γυμνό στη σειρά "The Tudors". Δεν τους ενοχλεί, απ' οτι φαίνεται, καθόλου η βία ή το βρισίδι στα αγγλικά. Αλλά σπεύδουν να κόψουν τα "γαμώτο" που ακούγονται στις ελληνικές σειρές που μεταδίδει το κανάλι, καθώς και οτιδήποτε σε γυναικείο γυμνό, μπας και σκανδαλιστει το ποίμνιο. Η υποκρισία σε όλο της το μεγαλείο...

Και μια συμβουλή: αν δεν θέλετε να μεταδώσετε ολόκληρή την ταινία, ΜΗΝ ΤΗ ΜΕΤΑΔΩΣΕΤΕ ΚΑΘΟΛΟΥ!

ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΝΟΜΙΚΟ ΚΕΝΟ!!!! ΑΠΛΑ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΘΩΩΣΟΥΝ!!!

Επειδή υπάρχει μια προσπάθεια να περάσουν στον κόσμο ότι και καλά τα χέρια των καημένων των δικαστάων τάχα ήταν δεμένα ότι υπήρχε νομικό κενό και άλλες ανυπόστατες αρλούμπες

Θα ήθελα να ξεκαθαρίσουν τα πράγματα

το 99.99999999999999999% των υποθέσεων που πάνε δικαστήριο δεν υπάρχει βίντεο που να υποστηρίζει τα γεγονότα

άρα πως βγάζει απόφαση το δικαστήριο για το πως έγιναν τα γεγονότα;
με την αξιοποίηση της μαρτυρίας……

οι “εντιμότατοι” δικαστάες


λένα δημητριάδου,έλενα εφραίμ καιγιασεμάκης γιασεμή


ΓΝΩΡΙΖΑΝ

ότι το βίντεο ήταν αληθινό έτσι κι αλλοιώς

είδαν με τα μάτια τους και άκουσαν με τα αυτιά τους την βιαιότητα και τον εξευτελισμό που υπέστησαν τα δύο παιδιά

όκ δεν δέκτηκαν το βίντεο για νομικίστικους λόγους που εξηγώ αλλού
http://osr55.wordpress.com/2008/06/25/69


Η ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΑΡΚΟΥ
ΠΟΥ ΣΤΟΝ *&^%&(%$στο ΠΑΕΙ;;;;;;;;;;

τα πράγματα είναι απλά αγαπητοί μου φίλοι

ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΜΙΚΟ ΚΕΝΟ

απλά ηθελαν να ΑΘΩΩΣΟΥΝ τους αλήτες

ΚΑΘΑΡΑ ΚΑΙ ΞΑΣΤΕΡΑ

"Αγανάκτηση στα blogs". Τα blogs πιάνουν τόπο!

Αγανάκτηση στα blogs
Με οργισμένα κείμενα διαμαρτύρονται για την απόφαση
Με οργή κι απογοήτευση υποδέχθηκαν τα κυπριακά blogs την είδηση της αθώωσης των δέκα αστυνομικών.
Κατηγορούν Δικαιοσύνη, Αστυνομία και Βουλή και καλούν σε διαμαρτυρία
Οργή, αγανάκτηση κι απογοήτευση κυριαρχεί από το μεσημέρι της Πέμπτης στα περισσότερα κυπριακά blogs, μετά την αθωωτική απόφαση του Κακουργιοδικείου για την υπόθεση του ξυλοδαρμού των δύο φοιτητών.
Γράφοντας από την Κύπρο και το εξωτερικό, αρκετοί bloggers καλούν τον κόσμο σε εξέγερση και εκφράζουν αποτροπιασμό όχι μόνο για τη Δικαιοσύνη και την Αστυνομία, αλλά και για τη Βουλή και το κοινωνικό σύστημα.
«Κράτος Μπανανίας», «κράτος τρομοκρατίας» ή «βαθύ κράτος», το πολιτικό σύστημα προκαλεί την οργισμένη αντίδραση αρκετών.
«Αίσχος, ντροπή για την απόφαση αθώωσης των 10 αστυνομικών που εσπάσαν στο ξύλο τους φοιτητές. Συνιστά ανεπανόρθωτο πλήγμα στην εικόνα της αστικής δημοκρατίας τζαι της τάχα ευνομούμενης πολιτείας της. Αν τούτον εσυνέβαινεν σε άλλη ευρωπαϊκή πρωτεύουσα, θα είχαμεν εξέγερση», γράφει ο Gregoris (http://nekatomata.blogspot.com/).
«Πόσο πιο χαμηλά, πλέον, μπορεί να πέσει αυτή η χώρα; Κράτος μπανανίας, κράτος τρομοκρατίας όπου ο κάθε Άαστυνομικός Ά δέρνει και απειλεί όποτε και όποιους θέλει...», σχολιάζει το Cyprus Politics (http://cypruspolitics.blogspot.com/).
«Ψευδοδικαστήριο»για «Μπανανία ή/και ζούγκλα» κάνει λόγο και το grxhome.blogspot.com, που αναφέρεται πάντως και στο αίσθημα ανασφάλειας που κυριαρχεί μετά την απόφαση: «Η μια δράση φέρνει την άλλη, η ατιμωρησία γεννά τη συμπεριφορά. Και τελικά γεννάται το ερώτημα ποιος θα προστατεύσει τον πολίτη από τους έκπτωτους προστάτες του;». «Που τωρά τζαι δα όποιος πηαίννει δικαστήριο για οποιοδήποτε λόγο απλά να μεν αναγνωρίζει την εξουσία του δικαστηρίου. Γιατί ζούμε σε ένα ψευδοκράτος τζαι τούτο που έγινε σήμερα αποδεικνύει το (ξανά)», σχολιάζει το http://xarontas.blogspot.com/.
Ερωτήματα για την απόφαση των δικαστών να μην λάβουν υπόψη το βίντεο, διότι δεν προσήλθε στη δίκη ο παραγωγός του, απευθύνει το http://foukou.blogspot.com: «Αν ΕΣΥ έβλεπες τους 10 αστυνομικούς να ασκούν τόση βία πάνω σε δύο άτομα δεμένα με χειροπέδες, θα έβγαινες επώνυμα να μαρτυρήσεις εναντίον τους για να τους κάτσεις μέσα για κάμποσα χρόνια και να τους καταστρέψεις τη ζωή και την καριέρα τους (όπως ακριβώς θα τους άξιζε); Ήθελα να γράψω κι άλλα, αλλά φοβάμαι για τη σωματική μου ακεραιότητα. Φαίνεται ότι σε αυτό τον τόπο ο καθένας μπορεί να δέρνει όποιον γουστάρει και όσο γουστάρει χωρίς να τιμωρείται».
Πιο κυνικό το blog «Πού σου νέφκω, πού πάεις;» (http://pousounefkopoupaeis.blogspot.com): «Δικαστές - Φτου! Βουλευτές νομοθέτες - Φτου! Ηγεσία της Αστυνομίας - Φτου!»,
και μια προειδοποίηση από τις Σιντριμολογίες (http://sintrimologies.blogspot.com): «...Ένα μπράβο στην κυπριακή δικαιοσύνη και μια θερμή έκκληση: Προσέχετε. Έξω κυκλοφορεί Αστυνομία».«Σιωπή=συγκατάθεση»
Στην πλειοψηφία τους, τα blogs καλούν τον κόσμο να προβεί σε διαμαρτυρίες, καταδικάζοντας την απόφαση του δικαστηρίου.
«Η σιωπή αυτής της κοινωνίας αθωώνει τα οπλισμένα χέρια της αστυνομίας. Αν περάσει τούτο χωρίς καμία αντίδραση, εν να αφομοιωθεί, ενισχύοντας τον εξουσιαστικό ρόλο της αστυνομίας», σημειώνει το mavra-ftera.blogspot.com.
«Θα ήθελα να βρισκόμουν στην Κύπρο τέτοιες μέρες. Από εδώ που είμαι το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να πω Άντροπή. Α και να σας παρακαλέσω να σηκωθείτε από το γραφείο σας» γράφει ο Γιώργος Ιορδάνου (http://www.iordanou.org). «Σταματάτε ούλλοι να δουλεύετε! Τούτο που έγινε με το Κακουργιοδικείο εν πρέπει να περάσει έτσι» προσθέτει το ombion.blogspot.com.
«Μόνο ο κόσμος, η κοινωνία μπορεί να τους σταματήσει! Σιωπή ίσον συγκατάθεση! Πρέπει να δράσουμε άμεσα!», αναφέρει στο blog της η Νεολαία Ενάντια στον Εθνικισμό (http://youthagainstnationalism.wordpress.com/).
«Εφκάλαμεν νάμιν. Τούτον έχω να πω. Διερωτούμαι λοιπόν, τούτα ούλλα πρέπει να συνεχίζουμεν να τα ανεχούμαστεν;», γράφει το dj-vibrates.blogspot.com για να προσθέσει το rocknsane.wordpress.com: «Η Κύπρος εν έχει υπόθεση. Έχουμε μόνο το υπό τζαι διεκδικούμε σε ούλλα θέση. Πατρίδα μου είναι εκεί που μίσησα και με μισήσαν περισσότερο απ΄ οπουδήποτε αλλού».
Εξάλλου, αρκετοί παραλληλίζουν την ιστορία με τα Δεκεμβριανά της Αθήνας, κάνοντας λόγο για ανάλογα επεισόδια.
«Εξοργιστικό! Τι ακολουθεί μετά; Οι εξεγέρσεις στην Ελλάδα έδωσαν την απάντηση πριν λίγους μήνες», γράφει το aroomtobreathin.blogspot.com.
«Τους αθώωσαν! Aίσχος! Μια δικαστική απόφαση που θα πυρπολούσε οποιαδήποτε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα!», σχολιάζει το http://cyonair.blogspot.com/.

ΧΡΥΣΤΑ ΝΤΖΑΝΗ

ΠΟΛΙΤΗΣ:21/03/2009, σελ. 22
www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=860895&-V=articles&-p

Τους αθώωσαν!

Aίσχος!
Μια δικαστική απόφαση που θα πυρπολούσε οποιαδήποτε ευρωπαϊκή πρωτεύουσα!
"Αθώους έκρινε το Κακουργιοδικείο τους 10 αστυνομικούς για τον ξυλοδαρμό των φοιτητών στη Λευκωσία.Το Μόνιμο Κακουργιοδικείο Λευκωσίας αθώωσε και απάλλαξε σήμερα από κάθε κατηγορία τους δέκα αστυνομικούς που κατηγορούνται ότι κακοποίησαν δύο φοιτητές στις 20 Δεκεμβρίου του 2005 στη Λευκωσία. Την απόφαση του Κακουργιοδικείου ανακοίνωσε σήμερα ο Πρόεδρός του Γιασεμής Γιασεμή".
ΥΠΕΡ-ΒΟΛΙΚΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ Η ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ...

gregoris
Ανοιχτή συνάντηση -συζήτηση αύριο Παρασκευή, 20 Μάρτη 2009, ώρα 19.30, στη βιβλιοθήκη "Αγράμματα" (Περικλέους 82, Παλιά Λευκωσία) για τη διοργάνωση πορείας διαμαρτυρίας .

(Πηγή:teachershistorybook.blogspot.com/ )
.....................................................................................

Εκτενής αναφορά και παρουσίαση: http://osr55.wordpress.com/

Δικαστική απόφαση πλήγμα στην φεουδαρχία-κουκούλωμα από τα μμε

Πήρα το εξής e mail με περιεχόμενο που με γέμισε αισιοδοξία και ότι όλα δεν είναι σικέ και πουλημένα………
Φτάνει όμως να διεκδικούμε αυτά που θέλουμε!!!!!!
ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ!Mall του ομίλου Λάτση στο Μαρούσι.Γι’ αυτό το θέμα η λογοκρισία κρατά χρόνια, αλλά αυτή τη φορά ξεπέρασεκάθε προηγούμενο καθώς αφορά τελεσίδικη δικαστική απόφαση.
Διαβάστε την είδηση (όπως ήρθε με mail) και την έκκληση που ακολουθεί:
Καταδίκη για το mall Athens στο πρώην δήμαρχοΑμαρουσίου ——————
Στις 19 Ιανουαρίου στο Τριμελές Εφετείο Αθηνών εκδικάστηκε η υπόθεσητου πρώην Δημάρχου ΤΖΑΝΙΚΟΥ - ( Δήμαρχος Αμαρουσίου επί κατασκευήςMALL) σχετικά με την προσφυγή πολιτών, για τις παρανομίες του Δημάρχουκαι άλλων εμπλεκόμενων για την οικοδόμηση του παράνομου μεγαθήριου THEMALL.
Το Τριμελές Εφετείο Αθηνών καταδίκασε τον πρώην Δήμαρχο σε 12 μήνεςφυλακή με τελεσίδικη απόφαση.
Το δικαστήριο δεν έκανε δεκτό τους ισχυρισμούς του πρώην Δημάρχου ότιτο Μall ωφέλησε το Μαρούσι, ότι δεν προξένησε περιβαλλοντολογικέςκαταστροφές και ότι τα τεράστια χρέη στο Δήμο δεν οφείλονται στοσυγκεκριμένο έργο. Αλλά και η τελική έκκληση της συνηγόρου του κ.Τζανίκου για μείωση της ποινής λόγω πρότερου έντιμου βίου και λόγω μηταπεινών αιτιών δεν έγινε δεκτή.
Η συγκεκριμένη δίκη είναι η πρώτη δίκη εντός του 2009 που έχει σχέσημε την κατασκευή του MALL καθώς έχουν προσδιορισθεί και άλλες 6 δίκες,μία μάλιστα εξ αυτών ζητάει 600 εκ. ευρώ αποζημίωση υπέρ του ΔήμουΑμαρουσίου από τις κατασκευαστικές του κ. ΛΑΤΣΗ και τον πρώην Δήμαρχογια τις τεράστιες ζημιές που υπέστη Ο Δήμος Αμαρουσίου.
Μια απόφαση λοιπόν που μας γεμίζει αισιοδοξία ότι σε αυτόν τον αγώναγια την διάσωση των ελεύθερων χώρων δεν είμαστε μόνοι μας, υπάρχουνκαι Δημόσιοι λειτουργοί που υπερασπίζονται το Δημόσιο συμφέρον.
——————————————————————————————
Άσχετα με το πόσο ενδιαφέρει η είδηση τον καθένα και την καθεμία μας,το γεγονός της ολοκληρωτικής της απάλειψης από τον τύπο, με χουντικάποσοστά της τάξης του 100%, αποτελεί πρόκληση για τις ελευθερίες όλωνμας. Αποτελεί ακόμα σαφή απόδειξη ότι μια δικτατορία οικονομικώνσυμφερόντων επιβάλλεται πιο ασφυκτικά παρά ποτέ στη ζωή μας και γράφειτην ιστορία όπως γουστάρει.
Αν το θάψιμο μιας σημαντικής είδησης στα ψιλά μας εξοργίζει, ηολοκληρωτική της εξαφάνιση μας εξαγριώνει.
Θα τους αφήσουμε να αποφασίζουν τι πρέπει να μαθαίνουμε και τι όχι;
Όπως οι “από κάτω” τους αναγκάσαμε να βγάλουν την Κούνεβα από ταψιλά… έτσι και πάλι πρέπει να τους δείξουμε ότι ΔΕΝ κρατάνε πια τηνενημέρωση στα χέρια τους, ότι η δικτατορία στην ενημέρωση έχειαντίπαλο. Χιλιάδες αντίπαλους!
Στείλετε αυτή την είδηση σε φίλους/ες, γνωστούς/ες, συνάδελφους/ισσες- Ανεβάστε την στο internet
Σε μερικές εβδομάδες θα την γνωρίζουν ακόμα και όσοι δεν τους ενδιέφερε…
Κομμένες ειδήσεις;…Όσοι παίζουν με τα ψαλίδια να προσέχουν μην κοπούν οι ίδιοι!
Διαβάστε σχετικά με το Mall από το περιοδικό ΓΑΛΕΡΑ (Ιανουάριος 2006,Φεβρουάριος 2006, Μάρτιος 2006)Δείτε και κάτι ενδιαφέρον για τη λογοκρισία σχετικά με το Mall

Η ανίξερη, ο αδερφός μου, ο καλαδερφός μου και το ΡΙΚ 1

Παρακολουθούσα ψες 16 Μαρτίου το κύριο δελτίο του ΡΙΚ 1 το βράδυ και προσπαθούσα να καταλάβω αν η Κεννεβέζου περιπαίζει μας ή πιστεύει αυτά που λέει. Παρολίγο να πιστέψω οτι τον Νικόλα Παπαδόπουλο μόνο από την τηλεόραση τον συναντά όποτε τύχει.

Κύριο θέμα του δελτίου ήταν οι εκλογές στο ΔΗΚΟ, που ο αδερφός της Κυριάκος επανεκλέγηκε στην θέση που κατείχε. Φιλοξενούμενος στο δελτίο ο νεοεκλεγείς (με την αξία του παρακαλώ, οχι επειδή τον λένε Παπαδόπουλο ας πούμε) ο Νικόλας Παπαδόπουλος υιός του μακαρίτη προέδρου Παπαδόπουλου που βάφτισε τον αδερφό της Αιμιλίας. Τό θέαμα ήταν να κάνει ερωτήσεις η Κεννεβέζου στον Νικόλα με ένα σοβαρότατο ύφος "Πείτε μας κύριε Παπαδόπουλέ και πως σχολιάζετε κύριε Παπαδόπουλε, προσπαθώντας να μας πείσει ότι τον δυσκολεύει κιόλας. Πάλε καλά που δεν έβγαλε και τον αδερφό της στην τηλεόραση και να του λέει "Συγχαρητήρια κύριε Κεννεβέζο" "¨Ευχαριστώ κυρία Κεννεβέζου¨ και άλλες συναφείς φαιδρότητες.

Το πιο ωραίο όμως ήταν, οταν παρενέβηκε στο δελτίο η Αντιγόνη Παπαδοπούλου, η οποία δεν εκλέγηκε και μίλησε η γυναίκα και είπε οτι είδε με τα μάτια της νέους ψηφοφόρους, που έγραψαν ο αδερφός της Αιμιλίας και οι υπόλοιποι υποψηφίοι και είπε η γυναίκα οτι προέρχονταν από άλλες παρατάξεις και απλά γράφτηκαν για να κάμουν το χατήρι των φίλων τους. Εκεί θύμωσε η Αιμιλία και προς στιγμή ξέχασε οτι ήταν παρουσιάστρια και σαν καλή αδερφή που της θίγουν και τον αδερφό της ρώτησε θυμωμένα "Ένα λεπτό κυρία Παπαδοπούλου, τι θέλετε να πείτε;"

Το θέμα είναι στο ΡΙΚ δεν άκουσαν ποτέ τις λέξεις αμεροληψία, μεροληπτικός, αντικειμενικότητα και τις συνώνυμες; Είναι σαν να βάζεις τον Λουκά Φουρλά να κάνει ερωτήσεις στον Κασουλίδη.

Η τράπεζα “Air Max” ο Γιώρκος, ο Πάμπος η κυρία Μαρούλλα και ο αέρας…

κάτι που δεν θα σας πουν ποτέ τα μέσα μαζικής εξαπάτησης.....

Αρχές του μήνα, «έπεσα» σε ένα βιντεάκι στο you tube που αναφερόταν στο διεφθαρμένο τραπεζικό σύστημα, «το χρήμα ως χρέος»,

Το άνοιξα και πραγματικά το ρούφηξα όλο, το είδα και το ξαναείδα, έψαξα βρήκα τους υποτίτλους στα ελληνικά ώστε να μπορώ να το διαβάζω καλύτερα…………..

Είναι μια αλήθεια που μας κτυπά κατάφατσα, είναι μπροστά μας, μας φτύνει και εμείς δεν την βλέπουμε…….

Το χρήμα ως χρέος…… απίστευτο!! Μια αλήθεια που είναι συνεχώς μπροστά μας και την προσπερνούμε … γιατί; Γιατί έτσι μάθαμε, έτσι μάθαμε ότι είναι τα πράγματα,

Πως δηλαδή;

1^ον ότι αυτό που ονομάζουμε ως χρήματα δηλαδή τα μεταλλικά και χάρτινα νομίσματα αντιπροσωπεύουν μια αξία – ΛΑΘΟΣ

και όμως ουδέποτε καθίσαμε να σκεφτούμε αυτό το πράγμα, τι ακριβώς είναι αυτό που καθορίζει την ζωή μας, τι είναι αυτό που καθορίζει αν θα έχω να φάω, αν θα έχω στέγη πάνω από το κεφάλι μου, στην τελική αν θα μπορώ να ζω μια αξιοπρεπή ζωή

2^ον ότι τα χρήματα τα εκδίδει το κράτος – ΛΑΘΟΣ ή τουλάχιστον όχι απόλυτα σωστό, τα χρήματα δεν είναι μόνο αυτά τα μεταλλικά ή χάρτινα νομίσματα, ή μάλλον καλύτερα

Αυτά τα μεταλλικά ή χάρτινα νομίσματα που νομίζουμε ότι αποτελούν τα χρήματα και τα οποία «κόβουν» οι κυβερνήσεις αποτελούν λιγότερο από 5% των «χρημάτων» που υπάρχουν στον κόσμο!!!!!!!!

Πέραν του 95% είναι χρήμα- ΑΕΡΑΣ, είναι χρήμα που δεν υπάρχει!!!

3^ον ότι για να αγοράσουμε οτιδήποτε μιας κάποιας αξίας ΠΡΕΠΕΙ να κάνουμε δάνειο στις τράπεζες οι οποίες έχουμε μάθει ότι επιτελούν έτσι κοινωνικό έργο και ότι χωρίς αυτές δεν κάνουμε

4^ο ότι όταν οι τράπεζες μας «δανείζουν» χρήματα, τα παίρνουν από κάπου που τα έχουν στοιβαγμένα, δηλαδή από ένα χρηματοκιβώτιο τύπου Σκρουτζ μακ ντάκ και μας τα δίνουν, δηλαδή έχουν απόθεμα χρημάτων χαρτονομισμάτων και μας τα δίνουν

ΛΑΘΟΣ οι τράπεζες επί της ουσίας δεν μας δανείζουν τίποτα απολύτως, μας δίνουν αέρα κοπανιστό

Παράδειγμα: Ο νόμος ορίζει ότι μια τράπεζα για να «δανείσει» χρήματα πρέπει να έχει αποθεματικό 9 προς 1 δολάρια

Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι για να δανείσει στον Γιώρκον 10 δολάρια, η τράπεζα πρέπει να έχει απόθεμα, δηλαδή πραγματικό χαρτονόμισμα του 1 (ενός) δολαρίου στο χρηματοκιβώτιο της

Πχ ανοίγει μια νέα τράπεζα στην γειτονιά του Γιώρκου που λέγαμε πιο πάνω, η τράπεζα «αιρ μαξ»

Βήμα 1^ο

Οι μέτοχοι της τράπεζας «αιρ μαξ» βάζουν συνολικά 1111 χίλια εκατόν έντεκα δολάρια σε χαρτονομίσματα στο χρηματοκιβώτιο της τράπεζας που είναι το μόνο της αποθεματικό

Η τράπεζα «αιρ μαξ» έχει μόνο 1111 δολάρια αποθεματικό οκ; Οκ….

Βήμα 2^ο

Ο Γιώρκος πάει στην τράπεζα «αιρ μαξ» και ζητά δάνειο 10 χιλιάδων δολαρίων για να αγοράσει αυτοκίνητο.

Σύμφωνα με το νόμο, η τράπεζα έχει αρκετό αποθεματικό για να «δανείσει» στον Γιώρκον 10 χιλιάδες δολάρια…………………. Και τώρα θα πείτε: « Μα πως; Αφού έχει μόνο 1111 δολαρια»

Ε ναι, αλλά έτσι λέει ο νόμος, κάτι ξέρει παραπάνω βρε……

Βήμα 3^ο

Η τράπεζα «αιρ μαξ» πάνω σε ένα χαρτί γράφει με τον υπολογιστή 10 χιλιάδες δολαρία και το δίνει στον Γιώρκον, αυτό το χαρτί το ονομάζουμε επιταγή

Ο Γιώρκος παίρνει το χαρτί που γράφει 10 χιλιάδες δολάρια και το δίνει στον πωλητή του αυτοκινήτου, ο πωλητής παίρνει το χαρτί, δίνει το αυτοκίνητο του Γιώρκου και ακολούθως το καταθέτει στην δική του τράπεζα την τράπεζα «αερικόν»

Εντωμεταξύ τα 1111 δολάρια δεν έχουν μετακινηθεί από την πρώτη τράπεζα «αιρ μαξ» που λέγαμε….

Άρα τι στον ()&&)((τσο του έδωσε η πρώτη τράπεζα η «αιρ μαξ» του Γιώρκου; Αφού τα 1111 δεν έφυγαν από το χρηματοκιβώτιο τότε τι ακριβώς του έδωσε του Γιώρκου με το χαρτί αυτό που γράφει πάνω 10 χιλιάδες δολάρια;

ΑΕΡΑ και μάλιστα κοπανιστό, η πρώτη τράπεζα η «αιρ μαξ» δεν έδωσε τίποτα στον Γιώρκον, πέραν από ένα χαρτί !!!!!!!

Προσέξτε το ωραίο τώρα:

πάει ο Πάμπος που πώλησε το αυτοκίνητο του Γιώρκου και «καταθέτει» το χαρτί που γράφει 10 χιλιάδες δολάρια στην δική του τράπεζα το «αερικόν»

Δηλαδή ο Πάμπος μας, καταθέτει στην δική του τράπεζα το «αερικόν» αέρα κοπανιστό, αφού όπως είδαμε πιο πάνω η τράπεζα «αιρ μαξ» του Γιώρκου απλά του έδωσε αυτό το χαρτί χωρίς να αγγίξει τα 1111 δολάρια που έχει στο χρηματοκιβώτιο

Αυτό τον αέρα κοπανιστό η τράπεζα «αερικόν» του Πάμπου μπορεί να τον «δανείσει» στην κυρία Μαρούλλα που θέλει να αγοράσει μια τσάντα λουι βιλόν που αξίζει 8100 δολάρια

Η τράπεζα «αερικόν» δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει όμως τα 1000 αεροκοπανιστά δολάρια από τα 10 χιλιάδες αφού υποτίθεται αυτό είναι το αποθεματικό της πρώτης τράπεζας «αιρ μαξ»

Μπορεί όμως να χρησιμοποιήσει τα 9 χιλιάδες αεροκοπανιστά δολάρια και να «δανείσει» στην κυρία Μαρούλλα ακριβώς 8100 δολάρια από αέρα κοπανιστό!!!

Στην τελική αυτή η διαδικασία μπορεί να συνεχιστεί και από τα 1111 δολάρια που είναι τα μόνα πραγματικά χαρτονομίσματα που βρίσκονται στο χρηματοκιβώτιο της τράπεζας «αιρ μαξ» μπορούν οι τράπεζες να «δημιουργήσουν» 100 χιλιάδες δολάρια!!!!!!!!

Από τα 1111 οι τράπεζες γεννούν 100.000 δολάρια!!!!!!!!!

Στην πιο πάνω πέρα για πέρα ΑΛΗΘΙΝΗ ιστορία μας που πρωταγωνιστές ήσασταν εσείς εγώ, όλοι μας, οι τράπεζες «δημιούργησαν» χρήμα από το τίποτα

Ούτε ο Γιώρκος πήρε χρήματα ούτε ο Πάμπος ούτε η κυρία Μαρούλλα

Άρα τι πήραν;

ΑΕΡΑ.

Οι τράπεζες «αιρ μαξ» και «αερικόν» τι θα πάρουν;

Κάθε μήνα για τον αέρα που έδωσαν στον Γιώρκον τον Παμπον και την κυρία Μαρούλλα θα παίρνουν από τον καθένα

Μια μηνιαία δόση με έναν ομορφούλη τόκο! Ε μα ήνταλως εν κανεί που η τράπεζες «δανείζουν» σας αε….ου λεφτά, εν θα φκάλουν τζαι τζείνες το κάτι τις τους;

Άρα για τον «αέρα» που έδωσαν οι τράπεζες κάθε μήνα θα εισπράττουν πραγματικό χρήμα από τον γιώρκον τον πάμπο και την κυρία μαρούλλα και αυτό το ποσό θα τοκίζεται συνέχεια

Στην τελική ο Γιώρκος θα πληρώσει πέραν των 20 χιλιάδων αληθινών δολαρίων και η κυρία μαρούλλα άλλα 20 χιλιάδες δοάρια

Δηλαδή οι τράπεζες θα έχουν τσεπώσει πραγματικό ζεστό χρήμα αξίας πέραν των 40 χιλιάδων δολαρίων από το ποσό των 1111 δολαρίων που δεν έχει μετακινηθεί από την τράπεζα «αιρ μαξ»!!!!!!!!

ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΤΕ; Οι τράπεζες έδωσαν αέρα και παίρνουν αληθινό χρήμα

Πως το λένε στα αγγλικά χωριά: simple as that

Πρωινές αναγούλες

Ξημέρωσε και σήμερα μια όμορφη μέρα (Παρασκευή βλέπετε) και γω χαρούμενος κρατώντας μια κούπα με ζεστό νέσκαφε άναψα το χαζοκούτι για να ακούσω το πρωινό αναλαφρο κουστομπολιό πρίν να αφοσιωθώ στη σοβαρότατη δουλειά μου. Δυστυχώς έχω την κακή συνήθεια να παρακολουθώ Σιγμα και Δημόπουλο αντί το ελαφρώς πιό σοβαρό ΡΙΚ. Σήμερα ο κύριος Δημόπουλος με έφερε στα όρια. Σε κάποια φάση του προγράμματος παρακάλεσε να φυγουν τα παιδια από την οθόνη. Και τι μας έδειξαν οι κύριοι του Σιγμα; Πρώτο και καλύτερο μας έδειξαν τον θάνατο του άτυχου Ισραηλινου ο οποίος έπεσε από το ελικόπτερο κατα την ώρα της διάσωσης του. Αυτό το σοκαριστικό βιντεο, το οποίο πραγματικά μου είχε ανακατέψει τα στομάχια, αφού το έδειξαν όλα τα κανάλια στο ψεσινό δελτίο ειδήσεων αποφάσισαν στο Σίγμα να μας το δείξουν πρωινιάτικα. Και αμέσως μετά, κερασάκι στη τούρτα, μας έδειξαν την αυτοκτονία του μανιακού δολοφόνου στην Γερμανία. Και ερωτώ τα εξής. Δεν είναι ανήθικο να χρησιμοποιείται ο ατυχής θάνατος κάποιων ανθρώπων για να κτυπάνε τα μηχανάκια της AGB; Ρώτησε κανένας τον καημένο τον Ισραηλινό αν θα ήθελε ο θάνατος του να γίνεται θέαμα στην Κυπριακή τηλεόραση; Και πού είναι ο παλληκαράς Αρχιεπίσκοπος μας να επιβάλει την τάξη; Γιατί δεν βγάζει τους μαθητές στον δρόμο; Θα ήθελα να ήξερα την αντίδραση του αν στο πρωινό του Σίγμα μας έδειχναν... πορνό! Μήπως τότε, οι απανταχού πουριτανοί θα έβγαιναν να επιβαλουν την τάξη; Τουλάχιστον το σέξ είναι χαρά και όταν το πορνό γίνεται με την συγκατάθεση των πρωταγωνιστών δεν βλέπω γιατί να υπάρχει το οποιοδήποτε πρόβλημα στην προβολή του. Κυριοι των μεντια σοβαρευτείτε λιγάκι, σεβαστείτε τον ανθρώπινο πόνο και την ανθρώπινη ατυχία. Δεν έχετε κανένα δικαίωμα να βγαζετε λεφτά από την θλίψη των άλλων, ειδικά χωρίς την συγκατάθεση τους. Σταματήστε πλέον να προβάλλετε τον θάνατο ως θέαμα. Οι εποχές του Κολοσσαίου έχουν περάσει!

Και στο επιδόρπιο, ο Αντρέας Αζάς μας προσέφερε ένα σοβαρότατο ρεπορτάζ με τις απόψεις των πολιτικών για την... ήττα της Ομόνοιας! Τούτες εν οι έννοιες μας πρωί πρωι! Κύριε Αζά... Παρέτα μας!

Κύριο Δελτίο Ειδήσεων του ΡΙΚ

Εδώ και πάρα πολύ καιρό, δυο-τρεις φορές τη βδομάδα, προσπαθώ να παρακολουθώ τις βραδινές ειδήσεις του ΡΙΚ. Αυτό συμβαίνει σε ανύποπτο χρόνο φυσικά, αφού είναι μαγνητοσκοπημένες στην ακόλουθη ιστοσελίδα http://www.cybc.com.cy/.
Πολύ εξυπηρετικό για ανθρώπους που μένουν εκτός Κύπρου. Τα υπόλοιπα σημεία που θα κατονομάσω δεν είναι όμως τόσο θετικά...

Μέχρι στιγμής δεν έχω καταφέρει να συνηθίσω, ούτε το πλαίσιο, ούτε το περιεχόμενο των ειδήσεων.

Κατ' αρχάς, ποιός ο λόγος να αφιερώνει ένας μέσος άνθρωπος 80 λεπτά από τη ζωή του, για να ασχολείται με τις ειδήσεις της ημέρας; Δεν μπορούν να συνοψιστούν όλα σε μικρές ανακοινώσεις των γεγονότων, σε ένα τέταρτο της ώρας και να μεταφερθούν οι εκτενέστερες αναλύσεις σε άλλες εκπομπές πολιτικοκοινωνικού περιεχομένου;
(Δε σας κρύβω, ότι συνήθως μαγειρεύω ταυτόχρονα...)

Το δεύτερο σημαντικό σημείο, είναι τα ασήμαντα που γεμίζουν τον τηλεοπτικό χρόνο και η υπέρ του δέοντος κάλυψη θεμάτων, τα οποία θα συναντούσε κανείς άνετα στα πολύχρωμα περιοδικά της αίθουσας αναμονής ενός κομμωτηρίου. Δεν αναφέρομαι μόνο σε εγχώρια, αλλά και σε διεθνή θέματα. Έχω την εντύπωση, ότι ψαρεύουν από το διαδίκτυο ειδήσεις και τις προβάλουν στο κύριο δελτίο, λες και δεν έχουμε άλλα προβλήματα που χρήζουν δημοσιότητας και ενδιαφέρουν άμεσα τον πολίτη/τηλεθεατή.

Η Γλώσσα...ένα πονεμένο κεφάλαιο για τα κυπριακά δεδομένα. Δε νομίζω να φέρει την ευθύνη μόνο ο εκάστοτε εκφωνητής, αλλά και οι ίδιοι οι συντάκτες. Τα δώδεκα χρόνια στο Δημοτικό και το Γυμνάσιο, δε δικαιολογούν την ημιμάθεια που διακατέχει τους περισσότερους, όσον αφορά την Κοινή Ελληνική. Εξάλλου, μιας και το επάγγελμα είναι σε άμεση συνάφεια με καλές γνώσεις της Κοινής, θα μπορούσε ο καθένας από μόνος του να λάβει μέτρα βελτίωσης των ελληνικών του και στην ενήλικη του ζωή. Η διεύθυνση του ΡΙΚ, αλήθεια, γιατί δε θέτει ως ύψιστη προϋπόθεση τις άριστες γνώσεις ελληνικών για την πρόσληψη των συντακτών και των εκφωνητών; Αμέτρητες φορές έφτασα σε σημείο να διακόψω το δελτίο, γιατί δεν άντεχα την πληθώρα των γλωσσικών νεοτεριστικών παρακρούσεων, γαρνιρισμένων με υποτιθέμενα καθαρεουσιάνικα κατάλοιπα άλλων καιρών.

Τέλος, (το πιο ΣΟΒΑΡΟ, κατά τη γνώμη μου), ίσως είναι λίγο υποκειμενικό, μιας και δεν τρέφω ιδιαίτερη συμπάθεια για τα ζητήματα/απόψεις της εκκλησίας ή της αντιομοσπονδιακής πολιτικής πτέρυγας, αλλά πως είναι δυνατόν, να παρελαύνουν καθημερινώς από το κεντρικό δελτίο ειδήσεων ο Αρχιεπίσκοπος, ο κ. Κουτσού ή ο κ. Συλλούρης; Το υπόλοιπο 90% (και λίγο βάζω...) του πληθυσμού που δεν ψήφισε τους πιο πάνω, πότε θα τύχει της ίδιας μεταχείρησης, δηλαδή να αφουγκραστεί και τους δικούς του εκπροσώπους στο τι έχουν να δηλώσουν, για το κυπριακό ή τα προβλήματα της καθημερινότητας;

Επ' ευκαιρίας και ως άμεση συνεπαγωγή του προηγούμενου σημείου, αυτοί οι εκφοβισμοί και οι συνεχείς αρνητικές προδιαθέσεις για την έκβαση των συνομιλιών σε τι αποσκοπούν; Αναμένουμε με κομμένη την ανάσα για μία θετική εξέλιξη κι εσείς παίζετε με τον πόνο μας; Η ψυχή μας έχει ήδη μαυρίσει με το κυπριακό εκ των πραγμάτων εδώ και χρόνια, δε χρειάζεται να δίνετε περισσότερες διαστάσεις στην κάθε αρνητική(;) λεπτομέρεια που εκστομίζει ο κ. Ταλάτ, ο κ. Χριστόφιας ή ο οποιοσδήποτε άμεσα υπεύθυνος (και μη) των διαπραγματεύσεων. Εκτός...εκτός...και αν συμφωνείτε κι εσείς με τους προαναφερθέντες πρωταγωνιστές του δελτίου σας...Σε αυτή την περίπτωση, πέρα από το ότι δημιουργείται η υποψία, ότι δράτε με αλλότριους σκοπούς, αντιδημοκρατικά, για να μεταδώσετε τις απόψεις σας εντέχνως μέσω του κρατικού φορέα ειδήσεων, η δεοντολογία του επαγγέλματος σας πάει περίπατο. Δεν έχουμε ξεχάσει το 2004 και τη συμβολή του ΡΙΚ στον παροξυσμό εναντίον του σχεδίου Ανάν. Ναι, είμαι μία από τους "ναιναίκους", από ποιον περιμένετε να διαμαρτυρηθεί για τις τότε απαράδεχτες ενέργειες, από τους ομοϊδεάτες σας μήπως;

Απολογούμαι για το ολίγον τι επιθετικό ύφος στο τέλος του κειμένου μου, αλλά μέχρι στιγμής, κανείς εκ των υπευθύνων, δεν απολογήθηκε για το χαμηλό ειδησεογραφικό επίπεδο ή την υποτίμηση της νοημοσύνης μας ως πολίτες/τηλεθεατές (και συνδρομητές!).

Ειδήσεις και ΜΜΕ

Το κείμενο είναι μεταφορά από το "Περί ανέμων και υδάτων". Ευχαριστούμε τον Μπεστμαν για την ευγενική παραχώρηση.

Μεταφέρω αυτούσιο το κομμάτι του χθεσινού κοινού ανακοινωθέντος των Υπουργών Εξωτερικών των ΗΠΑ και Τουρκίας, επ' ευκαιρία επίσκεψης της στην Τουρκία, στα πλαίσια περιοδείας της σε διάφορες χώρες: "to support strongly a comprehensive and mutually-acceptable settlement of the Cyprus question under the auspices of the UN and in this context ending the isolation of the Turkish Cypriots" (Πηγή)
Σε μετάφραση του ΚΥΠΕ:«να υποστηρίξουν έντονα μία συνολική και αμοιβαία αποδεκτή διευθέτηση του κυπριακού ζητήματος υπό την αιγίδα των Ηνωμένων Εθνών και στο πλαίσιο αυτό να τερματιστεί η απομόνωση των Τουρκοκυπρίων» (Πηγή)
Εκαταλάβετε, αγαπητοί μου του MEGA? Μιλά για "άρση της απομόνωσης" στο πλαίσιο ΛΥΣΗΣ, ΣΥΝΟΛΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΑΠΟΔΕΚΤΗΣ. Και μάλιστα σήμερα σε κοινή προφορική τους δήλωση, η κ. Clinton μίλησε για ΔΙΖΩΝΙΚΗ, ΔΙΚΟΙΝΟΤΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ.
Ακούσετε "απομόνωση" και την δέσατε "ψηλό μαντήλι", όπως λέει και ο λαός μας.

Την αναγνώριση του ψευδοκράτους που την ήυρετε τζιαι είπετε την, κε Μιχάλη Ιγνατίου, μπορείτε να μας εξηγήσετε;

O Αρχιεπίσκοπος και τα νέα Παιδαγωγικά Μέτρα στη Μ.Ε.

Οι καθηγητές Μ.Ε. ήξεραν και εφάρμοζαν μέχρι τώρα τα Παιδαγωγικά Μέτρα που υπάγονται στους "Περί λειτουργίας των δημόσιων σχολείων Μ.Ε. Κανονισμούς".
Στα μέτρα αυτά(15 συνολικά) προβλέπεται μια κλιμάκωση των "ποινών" ανάλογα με τη σοβαρότητα του παραπτώματος.Ξεκινάνε για παράδειγμα από τον παιδαγωγικό διάλογο, την παρατήρηση και φτάνουν μέχρι την αποβολή από το σχολείο.
Από σήμερα(9-3-2009) όμως ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου ανακοίνωσε τα νέα παιδαγωγικά μέτρα στην εκπομπή "Πρωινό Δρομολόγιο" του Γ΄Προγράμματος του ΡΙΚ σε τηλεφωνική του επικοινωνία με τον δημοσιογράφο Σωτήρη Παρούτη.
Τα μέτρα έχουν ως εξής:
1. Nουθετούμε το μαθητή
2. Του τραβάμε το αυτί
3. Του δίνουμε και κανένα χαστούκι, αν δεν εννοεί να συνετιστεί.

Τα νέα αυτά μέτρα αφορούν και την Στοιχειώδη Εκπαίδευση και απηχούν τις "σύγχρονες παιδαγωγικές αντιλήψεις" που η ηγεσία της Εκκλησίας θέλει να εγκαινιάσει.
Το σκεπτικό, όπως το εξέθεσε ο Προκαθήμενος, είναι πως πρέπει να προσέχουμε τα παιδιά μας, "που είναι εκλεχτά", να μην παίρνουν τον κακό δρόμο και να ακολουθούν τα ελληνοχριστιανικά ιδεώδη για να επιβιώσουμε. "Διότι είμεθα λίγοι και δεν έχουμε την πολυτέλεια να χάνουμε τα παιδιά μας, όπως άλλοι πολυπληθείς λαοί".
"Ακούγεται ρατσιστικό αυτό το "εκλεκτά" ", παρατήρησε ο δημοσιογράφος. "Όχι καθόλου", ήταν η απάντηση.

Ως εκ τούτου, από αύριο οι εκπαιδευτικοί αρχίζουν: συμβουλή, τράβηγμα αυτιού και ξύλο!

Κι όσοι έχουν αντίρρηση ή μιλήσουν για καταπάτηση δικαιωμάτων των παιδιών και διεθνείς συμβάσεις κ.λπ. τα παράπονά τους στον Αρχιεπίσκοπο...

Περτίτζια ρουφκιάνοι

Αυτός είναι ο κ. Περδίκης που δικάζει και καταδικάζει τους πάντες από αέρος. Αντιγράφω την επιστολή του Μακάριου Δρουσιώτη στο χτεσινο Πολίτη. Η εμπλοκή στη διαπλοκή και των κίτρινων ΜΜΕ είναι φως φανάρι.

Σε ένα κληρονομικό χωράφι μιας σκάλας έχτισα ένα μικρό εξοχικό σπίτι 100 τ.μ. στο Σαϊττά. Έχω εξασφαλίσει όλες τις άδειες χωρίς καμιά παρέκκλιση και κατοίκησα εκεί το 2003. Το χωράφι είναι σε οικιστική περιοχή στην όχθη του φράγματος. Η περιοχή είναι κατοικημένη από το 1955, όταν χτίστηκε εκεί η πρώτη οικοδομή.
Το 2007 ο Γ. Περδίκης βρέθηκε στην περιοχή και γνωρίζω ότι κάποιος του έδειξε το σπίτι μου. Υπέθεσε ότι μου δόθηκαν άδειες με μέσο επειδή είναι κοντά στο φράγμα και αμέσως ενεργοποιήθηκαν τα αντανακλαστικά του, με πρόθεση να πιάσει το πόδι μου. Είναι γνωστό πως συχνά του έχω ασκήσει πολιτική κριτική.
Στις 6 Ιουλίου 2007 έγραψε γράμμα στον Νεοκλή Συλικιώτη ζητώντας εξηγήσεις γιατί στην περίμετρο του φράγματος κτίστηκαν οικοδομές "και μάλιστα πολυτελείας", υπονοώντας ότι η άδεια δόθηκε κατά χάριν επειδή οι ιδιοκτήτες είναι επώνυμοι.

Στο γράμμα προς τον Συλικιώτη επισύναψε και φωτογραφίες, αλλά για κακή του τύχη φωτογράφησε λάθος σπίτι, καθώς η οικοδομή πολυτελείας που ανέφερε δεν είναι δική μου, αλλά του γείτονα! Ο Συλικιώτης που δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με την υπόθεση (την άδεια την πήρα επί Κληρίδη, με απλή διαδικασία όπως ο κάθε πολίτης) του απάντησε πολύ πρόσφατα ότι η οικοδομή που αναφερόταν είχε εξασφαλίσει νόμιμα όλες τις άδειες.
Αν και το σκάνδαλο που "αποκάλυψε" ήταν τόσο γελοίο όσο και ο ισχυρισμός του ότι οι Εγγλέζοι βομβαρδίζουν τα νέφη για να μας κλέψουν τις βροχές, έδωσε την αλληλογραφία και τις φωτογραφίες στο "Ποντίκι", που τα δημοσίευσε σε μισή σελίδα και με προαγγελία στην πρώτη σελίδα: "Ο Συλικιώτης και η περιρρέουσα έπαυλη"!
Στο κείμενο αναφέρεται ότι ο ιδιοκτήτης της... έπαυλης, που δεν είναι δική μου αλλά του γείτονα, "είναι γνωστός για τις απόψεις του την εποχή του δημοψηφίσματος"! Πρόκειται για μια πρόστυχη προπαγάνδα: "έπαυλη, δημοψήφισμα, περιρρέουσα", που παραπέμπει στα... αργύρια της προδοσίας.

Γράφω αυτή την εμπειρία όχι για να απολογηθώ επειδή έχτισα ένα σπιτάκι 100 μέτρων, αλλά για να καταδείξω την κατάντια του οικολογικού κινήματος στην Κύπρο, καθώς και το πόσο φαιδρό, ανόητο, αλλά και αδίσταχτο είναι το... πατριωτικό κίνημα και ποιες είναι οι πραγματικές του αξίες.

Υ.Γ. Γνωρίζω κάποιον καναλάρχη που έχτισε παράνομη οικοδομή δέκα φορές μεγαλύτερη από το σπίτι μου. Ζητώ οικολόγο με εντιμότητα και ήθος να του δώσω στοιχεία για να τον καταγγείλει δημόσια.

Χρειάζεται κανείς περισσότερα; Η διαπλοκή στη Κύπρο έχει βαθειές ρίζες και φτάνει μέχρι εκεί που δεν μπορεί έυκολα κάποιος να το αντιληφθεί.

Συστάσεις

Μιάς και το blog είναι συλλογικό και ο φίλος ο Lexi Penitas μου ζήτησε να αρχίσω να γράφω:), θεωρώ υποχρέωση μου, ώς πρώτη δημοσίευση, να αυτοσυστηθώ πρίν να αρχίσω να ρίχνω χολή δεξιά και αριστερά! Οπόταν, εγώ είμαι Pak! Όποιος αναζητεί περισσότερες προσωπικές πληροφοριές, με λίγο ψάξιμο στο διαδίκτυο θα τις βρεί. Η πολιτική μου βίδα είναι αριστερόστροφη. Απόφασισα να συμμετέχω σε αυτό το blog γιατί θεωρώ το σημερινό κατεστημένο στα ΜΜΕ  την μεγαλύτερη δικτατορία που γνώρισε ο άνθρωπος. Δυστυχώς αντιπαθώ τους δημοσιογράφους. Δεν φταίω εγώ για αυτό, μόνοι τους το προκάλεσαν. Ισως το πέρασμα μου και η επαφή μου με την ελληνική πραγματικότητα και η καθημερινή τριβή μου με τους χείριστους δημοσιογραφίσκους του είδους (Πρετεντέρης, Χατζηνικολάου, Αυτιάς και σια) να με έχει επηρεάσει ανεπανόρθωτα σε αυτό το ζήτημα. Οπόταν μην παραξενευτείτε όταν πολλές φορές θα γίνομαι ακραίος. Έχω σιχαθεί τους τύπους πιάνουν μια πέννα (στυλό αλά ελληνιστί) και γράφουν ότι τους κατέβει, ανθρωπάκια που θεωρούν ότι έχουν το δικαίωμα να έχουν άποψη επί παντός επιστητού και δεν φτάνουν όλα αυτά θεωρούν ότι έχουν και το δικαίωμα να δίνουν και να αφαιρούν τον λόγο, σαν δικαστές της άποψης. Η συμμετοχή μου σε αυτό το blog έχει ώς σκοπό να βοηθήσει στην δημιουγία αντίβαρου, στην πολυσυλλεκτική, εθελοντική, μακριά από συμφέροντα και αλάθητους κηδεμόνες και κριτές, ενημέρωση. Ελπίζω να μπορώ να βοηθήσω στο μέτρο των δυνατοτήτων μου. Μας εύχομαι καλό ταξίδι!

ΥΓ: Οι απόψεις μου αφορούν την πλειοψηφία των δημοσιογράφων και όχι όλους. Υπάρχουν οι λαμπρές εξαιρέσεις οι οποίες δυστυχώς είτε πεθαίνουν στο πεδίο της μάχης είτε συνθλίβονται στις συμπληγάδες των μεγάλων συμφερόντων. Τιμή και δόξα στον Στέλιο Κούλογλου. Θα επανέλθω...

Offsite και αντικειμενικότητα

Δεν ξέρω ποιοι βρίσκονται πίσω από τη "εφημερίδα" offsite που φέρνει τα νέα στο inbox μας. Εκείνο που ξέρω είναι όλο και περισσότερο δείχνει τις πολιτικές της επιλογές που φαίνεται να ταυτίζονται και να ενισχύουν το στρατόπεδο των εθνοκάφρων και απορριπτικών. Δεν μπορώ να εξηγήσω πως από καθαρά ενημερωτικό μέσο, τον τελευταίο καιρό σε καθημερινή σχεδόν βάση σχολιάζει, πάντα μονόπλευρα και όλο και πιο φανατισμένα την επικαιρότητα. Δικαίωμα της βέβαια, αλλά ας μην το παίζει ακομμάτιστη και ανεξάρτητη.

Μετά τη εντελώς μονόπλευρη παρουσίαση της διαμάχης στην Αγγλική σχολή για την οποία εύστοχα έγραψε εδώ η Δρακούνα, σήμερα εντελώς απρόκλητα κατηγορεί με τον πιο άγαρμπο τρόπο τον υπουργό παιδείας. Τον μόνο που από καταβολής Κυπριακής Δημοκρατίας προσπάθησε να ταράξει τα βαλτωμένα νερά της παιδείας μας. Ιδού το σχετικό δημοσίευμα:

OUTOFCONTROL – Είναι άξιος να πλάσει μέτωπο για να στήσει καβγά
Μόνο με το ΑΚΕΛ δεν έχει ανοίξει (ακόμα) μέτωπο αντιπαράθεσης ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Δημητρίου, ο οποίος μετά τις συγκρούσεις του – που είναι ακόμα σε εξέλιξη – με ΔΗΣΥ, ΔΗΚΟ, Αρχιεπίσκοπο, καθηγητές (κι άλλους, που τώρα λησμονούμε), το Σαββατοκύριακο ξεπέρασε εαυτόν στην επίθεση κατά του βουλευτή της ΕΔΕΚ Γιώργου Βαρνάβα. Τον κατηγόρησε, στο ΡΙΚ ότι ψεύδεται και γραπτώς ότι «συνεχίζει να προκαλεί, να παραπληροφορεί και να λαϊκίζει ασύστολα ακολουθώντας το δρόμο της πατριδοκαπηλείας, που έφερε τραγωδίες στον τόπο μας». Κι όλα αυτά γιατί ο Βαρνάβας (γνωστός και σαν ο Κουλίας της ΕΔΕΚ), ζήτησε την παραίτηση του Δημητρίου για την στάση του απέναντι σε καθηγήτρια του κατεχόμενου γυμνασίου Ριζοκαρπάσου.

Θέλετε και άλλο παράδειγμα σε μια μέρα; Ιδού!

GETSERIOUS – Τρομακτικό, τρομάρα μας, ξένο επενδυτικό ενδιαφέρον για την Κύπρο
Κρατήστε την αναπνοή σας για όλα τα καλά νέα – δια υπουργικών μάλιστα χειλιών – που περιμένουν την κυπριακή οικονομία. Πρώτα είναι το ενδιαφέρον του Κατάρ για επενδύσεις στην Κύπρο, που μας το υπενθύμισε ο υπουργός Εσωτερικών. Ο Νεοκλής Συλικιώτης επιβεβαίωσε επίσης ότι Ρώσοι επενδυτές θα δημιουργήσουν μια διεθνή σχολή τένις και ξενοδοχείο στην Κύπρο, που θα βοηθήσει τον κατασκευαστικό τομέα, και τον ποιοτικό τουρισμό. Και δεν τελειώνει εδώ ο Συλικιώτης: Ο συνάδελφος του υπουργός Εμπορίου, λέει, πήγε στο Ιράν διότι υπάρχει ενδιαφέρον πολλών Ιρανών τον τελευταίο διάστημα για επενδύσεις στην Κύπρο. Εδώ ο Συλικιώτης δίνει την σκυτάλη στον Οικονομικών Χαρίλαο Σταυράκη, ο οποίος χάρηκε ιδιαίτερα το Σαββατοκύριακο όχι μόνο γιατί βρέχει, αλλά και γιατί, λέει, ενώ οι Ρώσοι καταθέτες σηκώνουν τα λεφτά τους από άλλες χώρες, από την Κύπρο δεν κούνησαν ούτε ρούβλι. (Απ` εκείνη τη μαύρη λίστα των, τόσο καλών μαζί μας, Ρώσων όμως δεν βγήκαμε ακόμα). Και θυμηθείτε να προσθέσετε στα καλά που έρχονται για την οικονομία μας κι εκείνο το θεματικό πάρκο που Ρώσοι (και πάλιν) επενδυτές θέλουν να κατασκευάσουν στην Πύλα. Α, ναι, το θεματικό πάρκο θα εμπνέεται από την ελληνική μυθολογία. Δυστυχώς δεν είναι το μόνο που εμπνέεται από τη μυθολογία…

Δε βρήκαν οι ευφάνταστοι συντάκτες της offsite ούτε μια θετική κουβέντα να πουν για τη κοινωνική πολιτική της κυβέρνησης εδώ και μήνες. Ούτε μισή κουβέντα στη προσπάθεια του Χριστόφια που ενάντια σε όλες τις αντιξοότητες προσπαθεί να βγάλει το κυπριακό από το βάλτο. Μόνο ειρωνίες

Είστε offsite κοπέλλια

Απίστευτος ρατσιστικός νόμος δικαιώνεται από το Ανώτατο Δικαστήριο

Υπάρχει νόμος που ισχύει στην επικράτεια της κυπριακής αναξιοκρατίας ο οποίος ορίζει ότι μόνο οι λευκοί δικαιούνται να μπαίνουν στα λεωφορεία!!!
Επανειλημμένως άτομα που δεν θεωρούνται λευκά έχουν προσφύγει στο Ανώτατο Δικαστήριο ώστε επιτέλους να λήξει αυτή η ρατσιστική γελοιότητα σε μια τάχα και δήθεν και ιμιsh χώρα που διεκδικεί την εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων από άλλο κράτος.
Το Ανώτατο Δικαστήριο ενώπιον του οποίου έχει τεθεί επανειλημμένως το προφανέστατα ρατσιστικό περιεχόμενο του συγκεκριμένου νόμου απέρριψε τις προσφυγές των ατόμων που θίγονταν τα δικαιώματα τους από τον συγκεκριμένο νόμο, με το σκεπτικό ότι δεν είχαν και δεν έχουν έννομο συμφέρον!
Το «έννομο συμφέρον» είναι ένας καθαρά νομικός όρος και σε απλά ελληνικά σημαίνει ότι για να μπορεί κάποιος να προσφύγει στο δικαστήριο θα πρέπει να έχει συγκεκριμένο συμφέρον, κάτι να κερδίσει από την δίκη αυτή, δηλαδή να αλλάξει κάτι ευνοϊκό για αυτόν.
Το «έννομο συμφέρον» καθιερώθηκε ώστε να αποφεύγονται οι «δημόσιες αγωγές»,
δηλαδή να μην μπορεί ένας πολίτης ο οποίος θεωρεί ότι μια υπηρεσία του κράτους δεν πράττει σωστά ή ακόμα όταν παρανομεί να προσφύγει στο δικαστήριο εκτός και αν έχει να κερδίσει κάτι ο συγκεκριμένος άνθρωπος…….
Πχ στην περίπτωση της παρανομίας του «άγιου» κύκκου ο οποίος γράφει στα @@ και στα γένια του τους νόμους που πιάνουν εσάς τα μικρά εντομάκια
http://osr55.wordpress.com/2008/09/12/
και δεν εκτελεί από το 2005 την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου που εκδόθηκε εναντίον του, εγώ προσωπικά σαν πολίτης που δεν έχω έννομο συμφέρον γιατί δεν ήμουν μέρος στην συγκεκριμένη δικαστική διαδικασία ή ο οποιοσδήποτε πολίτης που δεν έλαβε μέρος στην διαδικασία αυτή και δεν είναι ούτε γείτονας ούτε περίοικος δεν μπορεί να αποταθεί στο δικαστήριο και να λάβει δικαστικά μέτρα εναντίον του «άγιου» κύκκου για παρακοή διατάγματος δικαστηρίου.
Έννομο συμφέρον έχουν μόνο οι πολίτες εκείνες που έλαβαν μέρος στην δικαστική αυτή διαδικασία και κέρδισαν την υπόθεση και μόνο αυτοί μπορούν να προσφύγουν στο δικαστήριο.
Το Ανώτατο Δικαστήριο στις υποθέσεις που τέθηκαν ενώπιον του από άτομα που δεν είναι λευκά και τα οποία επικαλέστηκαν το προφανέστατα ρατσιστικό περιεχόμενο του νόμου τις απέρριψε με το σκεπτικό και την αιτιολογία, ότι αυτοί οι μη λευκοί δεν έχουν έννομο συμφέρον.

Είπε το Ανώτατο Δικαστήριο ότι οι κίτρινοι, οι μαύροι, οι ερυθρόδερμοι δεν έχουν έννομο συμφέρον να ακυρωθεί ως αντισυνταγματικός ο νόμος αυτός
γιατί και να ακυρωθεί ο νόμος αυτός οι μαύροι κλπ δεν έχουν να κερδίσουν τίποτα αφού αν ακυρωθεί ο νόμος τότε απλά δεν θα μπαίνουν στα λεωφορεία ούτε οι λευκοί!!!!!!!!!
Το καταλάβατε;;;;;;;;
Απίστευτο ε; Το προφανέστατο χρήσει επεξήγησης, με άλλα λόγια ψύλλους στα αshυρα!!!!!!

Άρθρο 119. Εκτοπισθείς θεωρείται το πρόσωπο του οποίου-
(α) η μόνιμη κατοικία βρίσκεται στις κατεχόμενες περιοχές και η οποία κατέστη απροσπέλαστη
(β) η μόνιμη κατοικία βρίσκεται στη νεκρή ζώνη, η οποία ελέγχεται από την Ειρηνευτική Δύναμη ή αν εκκενώθηκε και διατέθηκε για τις ανάγκες της Εθνικής Φρουράς
Νοείται ότι τα παιδιά των οποίων ο ΠΑΤΕΡΑΣ είναι εκτοπισθείς θεωρούνται ότι έχουν τη μόνιμη κατοικία τους στις κατεχόμενες περιοχές και συνεπώς για σκοπούς του Νόμου αυτού θεωρούνται εκτοπισθέντες από το ίδιο μέρος από το οποίο προέρχεται ο ΠΑΤΕΡΑΣ τους.

«Αρχείου Πληθυσμού Νόμος του 2002 Ν. 141(I)/2002»

Στα όσα έγραψα προηγουμένως εκεί που έγραψα «ΛΕΥΚΟΣ» βάλτε ΠΑΤΕΡΑΣ και εκεί που έγραψα «ΜΑΥΡΟΣ» βάλτε ΜΗΤΕΡΑ
Το αποτέλεσμα είναι ΑΚΡΙΒΩΣ ΜΑ ΑΚΡΙΒΕΣΤΑΤΑ το ίδιο!!!

Σύμφωνα με νόμο που ισχύει στην κυπριακή αναξιοκρατία ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ θεωρούνται μόνον όσων ο ΠΑΤΕΡΑΣ τους είναι πρόσφυγας ακριβώς επειδή εν άδρωπος ολάν
Ενώ όσων παιδιών η ΜΗΤΕΡΑ τους είναι πρόσφυγας επειδή εν γεναίκα και άρα υποδεέστερο όν που τον άδρωπο δεν αξίζουν να αποκτήσουν την προσφυγική ταυτότητα!!!!!

3 Μαρτίου, 2006
[ΑΡΤΕΜΙΔΗΣ, Π., ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ, ΚΡΑΜΒΗΣ, ΧΑΤΖΗΧΑΜΠΗΣ, ΝΙΚΟΛΑΤΟΣ, Δ/στές]
Μαρία Βρούντου,
v
.Κυπριακής Δημοκρατίας μέσω του Υπουργείου Εσωτερικών Δια του Λειτουργού Εγγραφής, Τμήμα Αρχείου Πληθυσμού και Μετανάστευσης
(Αναθεωρητική Έφεση Αρ. 3830)

Συνταγματικό Δίκαιο ― Συνταγματικότητα νόμου ― Όρια επέμβασης του Ανωτάτου Δικαστηρίου, σε περιπτώσεις ευνοϊκής ρύθμισης, κατά παράβαση της αρχής της ισότητας ― Το Δικαστήριο δεν νομοθετεί ούτε επεκτείνει τις νομοθετικές διατάξεις.
Η εφεσείουσα επιδίωξε, τόσο πρωτόδικα, όσο και κατ’ έφεση, την ακύρωση της απόφασης με την οποία απορρίφθηκε αίτημά της, για χορήγηση σε αυτήν προσφυγικής ταυτότητας, παρόλο που η μητέρα της ήταν πρόσφυγας. Η αιτήτρια ισχυρίστηκε πως παραβιάστηκε η αρχή της ισότητας.
Η Ολομέλεια του Ανωτάτου Δικαστηρίου, απορρίπτοντας την έφεση, αποφάσισε ότι:
Έφεση.
Έφεση εναντίον της απόφασης Δικαστή του Ανωτάτου Δικαστηρίου (Υπ. Αρ. 436/2003), ημερ. 12/5/2004.
ΑΡΤΕΜΙΔΗΣ, Π.: Την ομόφωνη απόφαση του Δικαστηρίου θα απαγγείλει ο Δικαστής Νικολαΐδης.
ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ, Δ.: Η αίτηση της εφεσείουσας προς το λειτουργό εγγραφής για χορήγηση προσφυγικής ταυτότητας, απορρίφθηκε, γιατί, όπως υποδείχτηκε, σύμφωνα με τα ισχύοντα κριτήρια δεν ήταν δυνατόν η εφεσείουσα να θεωρηθεί εκτοπισθείσα, απαραίτητη προϋπόθεση, για τη χορήγηση ταυτότητας. Στην προσφυγή που άσκησε εναντίον της πιο πάνω απόφασης, ισχυρίστηκε ότι ένα από τα τιθέμενα κριτήρια για την παροχή δικαιώματος κατοχής ταυτότητας, δηλαδή ο πατέρας να είναι εκτοπισθείς, θα έπρεπε να διευρυνθεί και να περιλαμβάνει και τη μητέρα, γιατί, άλλως, παραβιάζεται η συνταγματικά κατοχυρωμένη αρχή της ισότητας. Το πρωτόδικο δικαστήριο έχοντας ακολουθήσει την ισχύουσα νομολογία (Dias United Publishing Co. Ltd ν. Δημοκρατίας (1996) 3 Α.Α.Δ. 550) κατέληξε ότι δεν δικαιούται να διευρύνει θετική νομοθετική διάταξη.
Εναντίον της πιο πάνω κατάληξης ασκήθηκε η παρούσα έφεση με την οποία έγινε προσπάθεια να καταδειχθεί ότι θα πρέπει να αποστούμε από την πιο πάνω απόφαση, αφού το Ανώτατο Δικαστήριο μπορεί στην παρούσα περίπτωση να προβεί στη λεγόμενη επεκτατική ερμηνεία και κατ’ επίκληση της αρχής της ισότητας να διευρύνει την εφαρμογή του συγκεκριμένου κριτηρίου και στα τέκνα μητέρων εκτοπισθεισών.
Το Υπουργικό Συμβούλιο στη συνεδρία του ημερ. 19.9.1974 αποφάσισε να εγκρίνει την εισαγωγή Σχεδίου Βοηθείας Εκτοπισθέντων και Παθόντων όπως τούτο εκτίθετο στην Πρόταση υπ’ αρ. 516/74. Σύμφωνα με την Πρόταση αυτή, για τους σκοπούς του σχεδίου βοηθείας, «εκτοπισθείς» εθεωρείτο άτομο του οποίου (ι) η μόνιμη κατοικία βρισκόταν σε κατειλημμένη από τους Τούρκους περιοχή ή κατέστη απροσπέλαστος ή (ιι) βρισκόταν σε περιοχή η
οποία εκκενώθηκε ύστερα από υποδείξεις της Εθνικής Φρουράς ή κηρύχθηκε επικίνδυνη ή (ιιι) κατέστη ακατάλληλη για στέγαση, λόγω ζημιών προξενηθεισών σ’ αυτή ένεκα εχθροπραξιών.
Κατά την εφαρμογή του πιο πάνω σχεδίου εκδόθηκε στις 10.9.1975 από την Υπηρεσία Μερίμνης και Αποκατάστασης Εκτοπισθέντων, εγκύκλιος προς τους Επαρχιακούς Συντονιστές Μερίμνης, σύμφωνα με την οποία είχε συμφωνηθεί μεταξύ των Διευθυντών των Υπηρεσιών Ευημερίας και Μερίμνης ότι, όσον αφορά την εγγραφή εκτοπισθέντων, όταν άντρας πρόσφυγας νυμφεύεται μη πρόσφυγα, τα τέκνα που θα γεννιούνταν θα θεωρούνταν ωσαύτως πρόσφυγες και θα εγγράφονταν επί της προσφυγικής ταυτότητας του πατέρα. Η έρευνά μας δεν αποκάλυψε το υπόβαθρο της πιο πάνω εγκυκλίου.
Η σκοπούμενη προέκταση του θεσμού τέθηκε ενώπιον του Υπουργικού Συμβουλίου με την Πρόταση υπ’ αρ. 1852/92 που υποβλήθηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών για τροποποίηση των κριτηρίων παροχής βοήθειας σε εκτοπισθέντες, αλλά η ληφθείσα απόφαση αναφέρεται μόνο σε τροποποιήσεις που δεν αφορούν την παρούσα υπόθεση. Παρ’ όλον ότι και στις 19.4.1995 (απόφαση Υπουργικού Συμβουλίου υπ’ αρ. 42.465) έγιναν περαιτέρω τροποποιήσεις με τις οποίες επεκτάθηκε ο όρος «εκτοπισθείς» ο οποίος τώρα περιλαμβάνει και άλλες κατηγορίες δικαιούχων, το σημείο που μας ενδιαφέρει παρέμεινε και πάλι αμετάβλητο.

Σημειώνουμε παρεμπιπτόντως ότι σύμφωνα με την πρώτη επιφύλαξη του άρθρου 119 του περί Αρχείου Πληθυσμού Νόμου του 2002, Ν.141(Ι)/2002, τα παιδιά των οποίων ο πατέρας είναι εκτοπισθείς θεωρούνται ότι έχουν τη μόνιμη κατοικία τους στις κατεχόμενες περιοχές και συνεπώς, για σκοπούς του νόμου αυτού, θεωρούνται εκτοπισθέντες, από το ίδιο μέρος από το οποίο προέρχεται ο πατέρας τους.

Στην ουσία με όλους τους λόγους έφεσης υποστηρίζεται το ίδιο επιχείρημα. Ότι το Δικαστήριο θα πρέπει να προβεί σε επεκτατική εφαρμογή των ευνοϊκών για το ένα φύλο διατάξεων και στο άλλο.

Σύμφωνα με τη νομολογία (Dias United Publishing Co. Ltd ν. Δημοκρατίας, ανωτέρω,) η ανυπαρξία νομοθετικής διάταξης δεν μπορεί να αναπληρωθεί με δικαστική απόφαση, γιατί σε μια τέτοια περίπτωση ο συνταγματικός έλεγχος που ασκεί το Ανώτατο Δικαστήριο θα μετατραπόταν σε μέσο αναμόρφωσης ή συμπλήρωσης της νομοθεσίας.
Είναι αλήθεια ότι ο Άρειος Πάγος στην Ελλάδα δέχεται ότι προς αποκατάσταση της ισότητας πρέπει να υπάρξει μια τέτοια επεκτατική εφαρμογή, ακόμη κι’ αν έχουμε ειδική ρύθμιση για ορισμένη κατηγορία προσώπων (βλέπε ΑΠ 35/1990, Ολ., ΝοΒ 1991, 231, ΑΠ 13/1991, Ελλ. Δνη 1991, 1484, ΑΠ 12/1992, Ολ., Ελλ.Δνη 1992, 762, ΑΠ 14/1995, Ολ., ΝοΒ 1996, 408 κ.ά.).
Παρόμοια γραμμή τηρεί και το Ελεγκτικό Συνέδριο το οποίο δέχεται ότι αν οι διακρίσεις είναι αντίθετες προς την αρχή της ισότητας και η διάταξη του νόμου που τις θεσπίζει προβλέπει παροχή προς ορισμένη κατηγορία πολιτών, ενώ εξαιρεί, αμέσως ή εμμέσως, άλλους που βρίσκονται υπό τις αυτές συνθήκες, το δικαστήριο οφείλει να επιδικάσει την παροχή αυτή και σ’ εκείνους που αδικαιολόγητα και αυθαίρετα εξαιρούνται (βλέπε ΕΣ 887/1992, Ολ., σε Ι. Σαρμά, Η συνταγματική νομολογία του Ελεγκτικού Συνεδρίου, 1997, 289).
Αντίθετα, το Συμβούλιο της Επικρατείας αρνείται την επεκτατική εφαρμογή ευνοϊκών ρυθμίσεων, γιατί κάτι τέτοιο θα αποτελούσε ανεπίτρεπτη συνταγματικά επέμβαση του δικαστή στο έργο της νομοθετικής εξουσίας, ακόμη κι’ όταν δεν πρόκειται κατά κυριολεξία για ειδικές ρυθμίσεις, αλλά επί παραδείγματι για αδικαιολόγητη ευνοϊκή μεταχείριση του ενός φύλου έναντι του άλλου (ΣτΕ 3552/1992, Ελλ.Δνη 1994, 215).

Την πάγια αυτή νομολογία του Συμβουλίου της Επικρατείας δεν ακολούθησε η απόφαση στην υπόθεση ΣτΕ 3587/1997 του Α΄ Τμήματος το οποίο δέκτηκε ότι αν το δικαστήριο διαπιστώσει παράβαση της αρχής της ισότητας, λόγω ειδικής ρύθμισης στην οποία προέβη ο νομοθέτης ή η διοίκηση, που αφορά σε ορισμένη κατηγορία προσώπων και από την ειδική αυτή ρύθμιση αποκλείστηκαν ρητά ή σιωπηρά πρόσωπα που ανήκουν μεν σε άλλη κατηγορία, αλλά τελούν υπό τις αυτές ή παρόμοιες συνθήκες, απαιτείται όπως το δικαστήριο προβεί σε επέκταση της εφαρμογής της ειδικής ρύθμισης και στην κατηγορία των προσώπων τα οποία έχουν αποκλειστεί. Η μεταστροφή αυτή της νομολογίας δεν έχει επιβεβαιωθεί ακόμα από άλλα τμήματα του Συμβουλίου της Επικρατείας.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι παραβίαση της αρχής της ισότητας νοείται μόνο εν όψει νόμιμων και όχι παράνομων ενεργειών της διοίκησης. Επομένως, τυχόν παράνομη ευνοϊκή μεταχείριση από τη διοίκηση, δεν δημιουργεί δικαίωμα σε άτομο που τελεί

84

υπό τις ίδιες συνθήκες να τύχει της ίδιας μη νόμιμης μεταχείρισης (βλέπε μεταξύ άλλων ΣτΕ 1526/1990).

Μας απασχόλησε το θέμα πολύ σοβαρά εν όψει και της θέσης ότι στην περίπτωση της ευνοϊκής υπέρ του ενός μόνο φύλου ρύθμισης, η επεκτατική εφαρμογή της διάταξης βρίσκει έρεισμα και στο ευρωπαϊκό κοινοτικό δίκαιο και ιδιαίτερα στο άρθρο 141 της ΣυνθΕΚ (βλέπε επίσης ΑΠ 658/1992, Ελλ.Δνη 1995, 71).

Όπως και αν έχουν όμως τα πράγματα, δεν μπορούμε να αποκλίνουμε από την επικρατούσα νομολογία. Η Dias United Publishing Co. Ltd ν. Δημοκρατίας, ανωτέρω, καθορίζει τα πλαίσια της δικαιοδοσίας του Ανωτάτου Δικαστηρίου. Το Ανώτατο Δικαστήριο έχει, σύμφωνα με το Άρθρο 146.4 του Συντάγματος, την εξουσία να επικυρώσει εν όλω ή εν μέρει την προσβαλλόμενη απόφαση ή να κηρύξει την πράξη ή την παράλειψη, άκυρη. Δεν έχει δικαιοδοσία να νομοθετεί διευρύνοντας νομοθετικές ρυθμίσεις που δεν έτυχαν της έγκρισης της Βουλής. Κάτι τέτοιο, θα συγκρουόταν και με την αρχή της διάκρισης των εξουσιών. Σημειώνουμε ότι η Βουλή δεν μπορεί από μόνη της να προχωρήσει στη ψήφιση νομοθεσίας, όταν ο σκοπούμενος νόμος θα προϋποθέτει δαπάνη. Αν η Βουλή, το συνταγματικά καθοριζόμενο νομοθετικό όργανο, δεν έχει ένα τέτοιο δικαίωμα, πολύ περισσότερο δεν το έχει το Ανώτατο Δικαστήριο.

Συμφωνώντας με τις αρχές όπως τέθηκαν, καταλήγουμε ότι το Ανώτατο Δικαστήριο δεν έχει την αρμοδιότητα να προβεί σε επεκτατική εφαρμογή νομοθετικής ρύθμισης.

Η έφεση απορρίπτεται, αλλά κάτω από τις περιστάσεις, αποφασίσαμε να μην εκδόσουμε οποιοδήποτε διάταγμα ως προς τα έξοδα.

Η ΈΦΕΣΗ ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΤΑΙ.


Πως το κράτος αυτό που καταπατά βάναυσα τα ανθρώπινα δικαιώματα πολιτών του, χρησιμοποιώντας σεξιστικούς ρατσιστικούς νόμους τους οποίους «προασπίζεται» με όλες του τις εξουσίες υπό τον μανδύα μάλιστα «νομικίστικων» έωλων και αυθαίρετων επιχειρημάτων έχει το θράσος να διεκδικεί από τον οιονδήποτε την εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Η εφαρμογή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν μπορεί να υποκύπτει σε τέτοιες ρατσιστικές ερμηνείες οι οποίες διαχωρίζουν τους ανθρώπους σύμφωνα με το φύλο τους σε άντρες και γυναίκες,
Δεν μπορεί κάποιος άνθρωπος να έχει λιγότερα επειδή είναι ΓΥΝΑΙΚΑ………..
Τα περί «εννόμου συμφέροντος» στην προκειμένη περίπτωση είναι προφάσεις εν αμαρτίαις…….